當(dāng)你倦依香桂，神木風(fēng)情的時(shí)候，到西北來(lái)——來(lái)看看黃土高原，看看大西北莽原上那一道女兒的風(fēng)景吧。西北的女子是茫茫戈壁上流動(dòng)的溪流，是荒漠煙海中一波承接日月星辰的月兒泉，是羲皇故里、媧皇故里的女兒，是炎黃故園里上古翠柏的枝葉默然搖曳于時(shí)空中的一抹神韻。

　　西北的女子身上披掛著中華上古的文明。大西北，是中華黃河文明的發(fā)源地。據(jù)考證，始將黃河文明序幕拉開(kāi)的是距今7000年前后的青帝伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏——?jiǎng)?chuàng)畫(huà)八卦，肇啟文明；結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，儷皮為嫁；養(yǎng)犧牲以充廚肆，廢結(jié)繩而至于象形；嘗百草而治于病劣，圓病于身而非神靈。而自歲古至后代演義的歷史風(fēng)云，其璀璨如江河奔騰，浩蕩而又壯懷激烈。

　　大西北，盡管沒(méi)有了歷史上那一幕幕輝煌，但是人文始祖卻播種了很多頑強(qiáng)而又勃勃生機(jī)的種子——西北的女子，就是那生生不息的一粒。她們?cè)谶@片神奇的土地上發(fā)芽，遇風(fēng)生長(zhǎng)成那不拘風(fēng)寒酷暑的紅柳，肩披著上古那尚存的文明余光——婀娜著，巧笑著，快樂(lè)著，挺拔著。她們同樣風(fēng)情萬(wàn)種，但決不落于俗套流波之中。她們言之有物，動(dòng)之有形。她們的誠(chéng)信如莽原上刻就的高山巨壑，欲高則高，欲低則低。

　　她們對(duì)于文明的理解是那樣的自成體系——文明就是做人要對(duì)得起自己的良心，做人就是要講究道德的存在，做人就是要做一位賢妻良母。在她們的眼里，天空的小鳥(niǎo)永遠(yuǎn)是自由的——不可能無(wú)緣無(wú)故的墜入牢籠，除非自己斷了翅膀，而不是其它；生活的坎坷是自然的——不可能凡事都隨心順意，刻意強(qiáng)求。隨遇而安則是西北女子平常的心態(tài)。

　　西北的女子，她們秉承著祖先的純樸和厚道，將文明反復(fù)地沉浮在這塊土地上，在這片藍(lán)天下釋解的是那樣的執(zhí)著。

　　西北的女子懷攬著河岳根源流動(dòng)的柔情。大西北，是中華河岳發(fā)育的根源。先秦以前，提起山的代表，無(wú)不以大西北的昆侖、吳岳（即位于甘寧二省交界的隴山）為首。尤其是吳岳，更是先秦第一名山。而黃河、長(zhǎng)江的發(fā)源地巴顏喀那山也位于大西北的青海。

　　大西北，盡管目前自然形成的干枯多于滋潤(rùn)，沙海多于桑田，但人間情愛(ài)的流動(dòng)卻是波動(dòng)依然，而西北的女子就是將真情源源不斷注入的神圣之泉——她們?nèi)岷椭鴿h子的豪放與不羈，化解著人與人形成的微小的疙疙瘩瘩，哺育著生衍不息的兒兒女女。

　　西北的女子，她們是山之挺俊之脈，水之不竭之源，那河岳根源歷久噴涌的底蘊(yùn)，是哺育著大西北女兒那柔情似水卻性情不改的心的沃野。她們的柔情是從黃河長(zhǎng)江的源頭來(lái)的，她們的潛質(zhì)如山般渾厚。她們的道德是大周的巍峨，先秦的縱橫，西夏的悲壯，盛唐的璀巍——她們，是中華歷史長(zhǎng)河里那一股豪放中而不失綽約涓涓流水。

　　西北的女子，一注流動(dòng)于漢子身上的血液。西北的女子，一頁(yè)將西北漢子的形象沖洗的雄壯屹立的底片。

　　西北的女子是黃土高原上鋪開(kāi)的華美春景。大西北，在人們的印象中是風(fēng)沙撲面，荒涼逼人——那惡劣的氣候，是否會(huì)同樣哺育著同樣蒼白的人們？而生活在四季不太分明，歲月布滿春光的朋友們，在心中有這樣的想象我完全可以理解。但是，我們卻不能忽略大西北那尚存而又依天獨(dú)立的道道風(fēng)景，這道道風(fēng)景里就有西北的女子。

　　西北的女子，是素面朝天的離離小草——盡管不起眼，但在她的心中同樣飽攬著春天的絢爛。她們生長(zhǎng)在媧皇的故鄉(xiāng)，是媧皇柳枝濺起的香泥。即便在冬盡綠世界，雪滿山枝頭的時(shí)候，只要她們出現(xiàn)在凜冽中，高原的漢子就會(huì)激情燃燒，斗志昂揚(yáng)。西北的漢子在她們的溫存下就會(huì)將心中秋冬的蕭瑟與失望化為灰燼。

　　西北的女兒是美的——那悠悠歷史上“四大美人”之一的貂蟬就出生于陜北的米脂。而生于斯長(zhǎng)于斯的西北女子，其美又悠然于性靈的清澈，蕩于情感世界的單純。她們是荒涼中爭(zhēng)春的雪梅，是黃河流域和西北歲月輪回的開(kāi)元中第一朵盞滿暖意的迎春花蕾。

　　西北的女子是讓蒼涼泛起華美的人間天使。大西北，在盛唐的時(shí)候，據(jù)考證這里仍然被滿目的綠蔭覆蓋。絲綢之路上的麥積風(fēng)雨，敦煌巖畫(huà)的飛天飄逸，樓蘭古國(guó)的帆影點(diǎn)點(diǎn)，布達(dá)拉宮的平地青云。等等等等都是這一時(shí)期內(nèi)閃爍的輝煌——一如昔日的文明和繁榮，西北的女子是能將蒼涼的生活書(shū)寫(xiě)的異常華美的高原的女兒。

　　西北的女子，和西北的漢子一樣從小生活在這片蒼涼的土地上。自出生的那天起，她們的眼里充滿著廣袤的貧瘠和浩瀚的沉靜。但這種生長(zhǎng)在眼里的貧瘠與沉靜并沒(méi)有吞噬她們的自信，以及她們對(duì)于生活的浪漫——那古老的民謠中吼出的山丹丹花開(kāi)紅艷艷，眉下雀雀是毛眼，手掐柳枝枝不斷，枝兒要栽二郎山的人間煙火的情意綿綿——那種美，美了世界，美了春秋寒暑，美了月缺月圓。那靈慧飛于手中的剪紙藝術(shù)，桃花綻了，梨花開(kāi)了，新婚喜字貼起來(lái)了，大筐的玉米堆滿倉(cāng)了——那種美，美在手里，甜在心頭。那反彈琵琶的多彩多姿，舒展著，裊裊著，清逸著，飛揚(yáng)著——那種美，扭美了生活，扭活了西北昔日的輝煌。

　　西北的女子，她們將無(wú)情的自然厚贈(zèng)的那一縷生活的無(wú)奈裝扮的是那么的萬(wàn)紫千紅，豐富多彩。西北的女子，她們無(wú)緣于城市的花前月下，但在她們的心中，她們的眼里，她們的手中編繪著春華秋實(shí)，編繪著美的人生。

　　西北的女子，你是忍辱負(fù)重甘苦淡然的沙海駱駝。

　　西北的女子，你是勤勞善良心地純正的人間天使。

　　西北的女子，你是善良并容易滿足的賢妻良母。

　　西北的女子，你是能將華夏文明浩瀚的詞典中可以找到的，諸如荒涼、干涸、貧窮、落后。許許多多形容愚昧，頑冥不化的字眼當(dāng)作補(bǔ)丁，重新淘染成塊塊斑斕，又在歲月的時(shí)空中，在白云飛舞、清風(fēng)雅敘中縫成那遮風(fēng)擋雨斗篷的、美麗所孕育的女兒。

　　西北的女子，之于你我暗啞的歌喉真的無(wú)法為你無(wú)窮的魅力盡情歌唱，因?yàn)椤谀愕纳砩希谀愕男睦铮谀愕牟┐蠖謱拸V的心胸中搏動(dòng)著那么多高貴的品質(zhì)，珍存的包容，洋溢的自信，潔凈的靈魂。

　　西北的女子——你是西部曠野上一道亮麗的風(fēng)景。