君子曰：學(xué)不可以已。君子說：學(xué)習(xí)是不可以讓（它）停止的。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青從蓼藍(lán)草中提取出來，但卻比蓼藍(lán)顯得更青；冰水（遇冷）凝結(jié)而成，卻比水（的溫度）寒冷。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。木頭挺直得符合墨線，用火去輮烤，使（它）彎成車輪，它彎曲符合園規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。即使再經(jīng)風(fēng)干日曬（它也）不能再挺直了，用火烤使它成這樣的啊！故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。所以木頭經(jīng)墨線校正后一加工就直了，刀劍放到磨刀石上一磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)自己的言行，就智慧高明而且行動(dòng)也沒有過錯(cuò)了。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；我曾經(jīng)整天苦苦地思索，比不上片刻學(xué)習(xí)的收獲大；吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。我曾經(jīng)踮起腳跟來向遠(yuǎn)望，比不上登在高處見得廣。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；登上高處來招手，手臂并沒加長(zhǎng)，卻看到的人很遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩ｍ樦L(fēng)來呼喊，聲音并沒有增強(qiáng)，可聽到的呼喊聲很清楚。假輿馬者，非利足也，而致千里；借助車馬遠(yuǎn)行的人，并不是腳走得快，卻能達(dá)到千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。借助船只的人，并非會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。君子生非異也。善假于物也。君子的稟賦并沒有什么特異之處，（不過是）善于借助外物罷了。 積土成山，風(fēng)雨興焉；堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從這里興起；積水成淵，蛟龍生焉；匯集水流成為深淵，蛟龍就在這里產(chǎn)生；積善成德，而神明自得，圣心備焉。積累善行養(yǎng)成好的品德，于是高尚的精神智慧就會(huì)自然形成，圣人的思想也是具備了。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以，不積累半步一步行程，就無法到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方；不匯集涓細(xì)的水流，就無法形成江河大海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。駿馬一次跳躍，（畢竟）不能超過十步；劣馬拉車十天（也能行千里）功效在于堅(jiān)持不懈。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。用刀刻一下就放下來，即使是朽木也刻不斷；用刀刻個(gè)不停，即使金屬和石頭也可以雕刻（成器）。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（卻可以）向上吃塵土，向下喝地下泉水，心思專一的緣故呀。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。螃蟹雖然有六只腳和兩只蟹鉗，（但如果）離開蛇和鱔魚的洞，它就沒有可以寄居存身的地方，這是它用心浮躁（不專一的緣故）。