荀子《勸學》教學反思8篇
身為一名到崗不久的人民教師,課堂教學是我們的任務之一,對教學中的新發現可以寫在教學反思中,那么教學反思應該怎么寫才合適呢?以下是小編整理的荀子《勸學》教學反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
荀子《勸學》教學反思1
教學目標
知識與能力目標:
1、掌握基本的文學常識;
2、積累文言詞語,背誦全文;
3、了解荀況對于學習的意義、作用、態度等的論述;
4、認識學習的重要性和學習必要,須專心致志、堅持不懈的道理。
過程與方法:
注重誦讀,在反復誦讀中感悟,在合作探究中領悟和提高。
情感態度價值觀目標:
1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、學生通過探討了解學習之道,了解學習是完善自我,獲得教養的重要途徑。樹立正確的學習觀,樹立尊師重教的思想,培養謙虛好學的風氣。
2學情分析
我所教的是兩個普通班的學生,學生的基礎比較薄弱,自主學習能力較差。所以在設計這篇文章的教學內容的時候,針對學生的實際,重視學生學習興趣的培養,抓基礎,重視朗讀教學,重視與實際相結合,以激發學生的求知欲,重視方法的知道,提高學生分析問題和解決問題的能力。重視文本的生成,在不斷的追問中由學生自主生成問題并合作探究予以解決。
3重點難點
教學重點:辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。
教學難點:1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系
2、認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4教學過程4.1第二學時教學活動活動1【講授】教學過程
教學過程
一、導語:
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。可見知識的重要性。那么獲得知識的途徑是什么?最佳答案只有一個,就是學習。莊子曾說“吾生也有涯,而知也無涯”孔子則說“學而時習之,不亦說乎”那么荀子又是怎么看待學習的呢?。。。。。今天我們繼續來學習荀子的《勸學》再一次走進荀子的精神世界。共同探究有關學習的道理。(板書‘勸學’)
二、解題:
《勸學》的‘勸’是‘鼓勵’的意思,勸學就是勉勵、鼓勵人們勤奮學習。起著統領全篇的作用。(出示幻燈片學習目標)解讀
三、探究:
※那么這篇議論文的中心論點是什么?讓我們端起書來齊讀一遍課文,再一次熟悉文章內容。
※本文的中心論點是“學不可以已“,就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。
※課文中心論點用“君子曰“引出有什么好處?
用“君子曰“引出中心論點”學不可以已“。使觀點更具權威性。(《陋室銘》孔子曰‘何陋之有?’)
※“學不可以已”這一中心論點包括哪些方面的意思?(為什么說學習不可以停止呢?)
包括兩方面的意思:一是因為學習的意義很大,所以學習不能停止;(古人對這方面非常的重視,如子曰:朝聞道,夕死可矣;屈原 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索;欲窮千里目,更上一層樓)
而是學習的態度和方法,就是不能停止學習。(學如逆水行舟,不進則退;有花堪折直須折,莫待無花空折枝)
※(過渡)縱觀全文,作者是從哪幾個方面來闡述‘學不可以已’的觀點?
學習的重要性
※那么我們就共同的來看看在第二段中作者是如何的闡述學習的意義的?誰來讀一遍這段;(真的猛士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血)勇者無畏。
※提問:第二段用了哪些比喻?
1、“青,取之于藍,而青于藍;冰。水為之,而寒于水。”2、“木直中繩,以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也”3、“故木受繩則直,金就礪則利”(出示幻燈片)
四、在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?
“青”“冰”是將前后不同的狀態和性質加以對照,說明后者高于前者,用來比喻人們經過學習,其思想、道德的境界高于學習之前,智力發達程度也高于學習之前。論證了學習可以提高人的水平;(客觀事物、、變化過程、、發展、提高)
※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
說明事物的狀態、性質既經改變,則不會恢復到原來的狀態、性質上去,用‘煣使之然也’來比喻學習可以改造人的品性這一重大作用;(客觀事物、、人工改造、、、改變原來狀況)
※小結:由物及人,這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。
※追問:這三組設喻從總體上看,都是為了論證“君子博學、、、、行無過矣”這一論點的。既然如此,在“君子博學而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)
可見這一組設喻是前兩組設喻的總括,由此順理成章的引出作者的觀點。學習的意義在于:提高自己。改變自己。(出示幻燈片)
教學反思
“活到老,學到老。”一個人從出生以來,就與學習結下了不解之緣,不論通過什么方式,他總是在學習中得到不斷地完善,繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說,學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習,人生就成為了一片空白。
荀子《勸學》教學反思2
上完《勸學》課堂后,深刻反思,通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務,但是對本節課的教學,回憶起來感到有許多不足的地方,現做一下總結反思,以便在今后的教學中加以克服。
教學本節課在備課方面下了一定的功夫,對人物的介紹,詳細準確。在引入課題時設計的三種方法,最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如:教學指導講解詩意之后,鼓勵學生珍惜時間,努力學習,出示了格言警句。(莫等閑,白了少年頭,空悲切。少壯不努力,老大徒傷悲。盛所不再來,一日難再晨。及時當勉礪,歲月不待人。)
古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外,更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠,于實際生活無用。在這個問題上,我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節,把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去,希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現,這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后,我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心,這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題,我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。
但是發現存在著許多不足,例如,課堂講的多,對詩意理解講得過細,耽誤了時間。指導朗讀,練習朗讀時間也多,對于低年級的學生以識字教學為主,造成時間緊張,指導寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導學習方法,課前預習,查閱資料方面還要加強指導,培養學生利用好的方法,有利于教學任務的按時完成。
為此,今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫,循序漸進,耐心指導培養,保證教學任務的勝利完成。
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