孫權(quán)勸學說課稿

　　作為一名老師，通常需要用到說課稿來輔助教學，說課稿有助于順利而有效地開展教學活動。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的孫權(quán)勸學說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

孫權(quán)勸學說課稿1

　　一、教材分析

　　（一）課文在本單元所處的位置及單元目標

　　《孫權(quán)勸學》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習慣在反復誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。

　　（二）教學目標及重難點的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少，對文言文的教學我們應(yīng)重視落實字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）

　　（1）知識目標：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實詞、虛詞的意思。

　　（2）能力目標：揣摩體會人物的語言，分析對話，體會人物形象。

　　（3）情感目標：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）

二、教學方法及教學手段的運用

　　1.總得來說，“教學千法，朗讀為本。”朗讀法的運用不可缺少，同時應(yīng)在課堂中教學形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學新課程標準提倡新的教學理念和教育教學思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解，同時給予文言文準確的定位很重要。對學生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學習它的目的，要注重學生字、詞、句的積累，因為它是學生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。

　　2.情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學生深入課文。

　　3.討論法，這是學生掌握運用，實踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。

三、學法的指點與指導

　　傳統(tǒng)的文言文教學的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實。重視了文言文的工具性，但不利于學生自學能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學課堂應(yīng)訓練和實踐的。

　　我國古代的教育文獻《學記》曾強調(diào)“道而弗牽”“強而弗抑”“開而弗達”反對注入式、填鴨式的教學方式，倡導自主、探究的學習方法，從教與學兩方面進行點撥，授之以魚，不如授之以漁。

　　學法具體：在學生的學習中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀在方面的共同發(fā)展。

　　第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。

　　第二方面，讓學生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學生的思辨能力。

　　第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。

四、教學過程的設(shè)計

　　主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

　　（一）導入新課：

　　三國時期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學習，每次孫權(quán)勸他學習，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權(quán)勸學》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學生的興趣。

　　（二）整體感知

　　學生朗讀，朗讀是文言文教學中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)。”應(yīng)反復進行，要引導學生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧。可以激發(fā)學生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個問題。

　　1.齊讀課文，對文中的生字、詞、句進行解疑。

　　2.請部分學生朗讀，找出認為特別需要重視的文言字詞。

　　a.如：豈，難道。辭，推托，當涂：當?shù)溃?/p>

　　當權(quán)博士：當時專掌經(jīng)學傳道授業(yè)的學官，等等。

　　b.呂蒙面對孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？

　　不可不學———辭就學吳下阿蒙———刮目相待

　　3.協(xié)作質(zhì)疑

　　（朗讀課文，同學之間合作、討論、探究）學起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學生自主學習的能力。要求學生借助注釋、資料，運用自學法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個問題的設(shè)計意在培養(yǎng)學生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。

　　a.文章題為“孫權(quán)勸學”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。

　　b.呂蒙的改變，從哪里可以看出來？

　　魯肅的論議：（一問一答）

　　c.品味賞析

　　精讀課文使學生進入情境，感受揣摩當時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進一步明確文章的主題。可以說這是一種思考閱讀，這四個問題的設(shè)計涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。

　　d.呂蒙乃一介武夫，要勸說他學習是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度？

　　（請學生進行對話朗讀，體味孫權(quán)當時的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進行改編）

　　卿今當涂掌事，不可不學———嚴肅、懇切

　　卿言多務(wù)，孰若孤———責備

　　乃始就學——不情愿

　　e.文章中沒涉及呂蒙求學的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當時的神態(tài)）

　　卿今者才略———非復吳下阿蒙（驚贊）

　　士別三日，即更刮目相看

　　魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？

　　f.孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？

　　孫權(quán)比較低嚴肅、認真（君臣之分）

　　魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情）

　　通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計學生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復誦讀和品析語言，對課文內(nèi)容應(yīng)相當熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

　　4.拓展遷移

　　有人說過語文學習的外延和生活的外延相等，所以要學以致用。這兩個問題是為了培養(yǎng)學生的實踐運用能力，對已學的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復習舊的，有利于學生自學能力提高和知識的積累。可以感受讀書事實正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點上進行比較。對文言文字詞的理解和掌握學習方法都是一種鍛煉。

　　①與《傷仲永》進行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個什么道理？

　　②既然讀書如此重要,請同學們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。

　　5.師生小結(jié)，可以在學生總結(jié)的前提下，老師進行補充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學生的縱深思維。形式也可以是“當庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學生通過本課的學習能有一定的成就感。

　　6.作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學生已學的知識，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學生的實踐運用能力作訓練。