《勸學(xué)》讀后感范文（精選7篇）

　　當(dāng)認真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《勸學(xué)》讀后感范文（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《勸學(xué)》讀后感1

　　《勸學(xué)篇》開宗明義地告誡人們“學(xué)不可以已”，意謂學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒，不可中輟。他說“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。”意思是說青色染料是從藍色染料中提取出來的，卻比藍色的顏色更深;冰是水遇冷后凝結(jié)起來的，卻比水冷。通過學(xué)習(xí)前人積累的知識，博學(xué)深思，加以總結(jié)提煉，就能夠超越前人，后來居上。他又說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

　　吾嘗肢而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而絕江河。”意謂有了知識，才能夠站得高，看得遠，就像行千里路借助于車和馬，過江河借助于船和槳。

　　荀子認為，學(xué)習(xí)的成效來源于辛勤的積累。“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。駭驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有積土成山，風(fēng)雨才能從那里興起;只有積水成淵，蚊龍才能生長;只有積善成德，才能自得神明，具備圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到達目的地;只有一條一條的涓涓細流，才能匯成萬頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會十步，駑馬走出十駕，功效就在不舍。用刀刻物停下來，朽木也不會折斷;不停地刻下去，即使是堅硬的金屬、玉石，也能雕刻成功。

　　荀子認為，學(xué)習(xí)要專心致志，不急不躁。他舉例說：“蚓無爪牙之利,筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴無可寄托者，用心躁也。”蚯蚓雖然無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。茍子總結(jié)性地指出：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無憎憎之事者，無赫赫之功。”沒有專默精誠，不去埋頭苦干，就不能明辨是非，就不會有輝煌優(yōu)異的成績。

　　荀子還強調(diào)學(xué)以致用。他說：“不聞，不著聞之;聞之，不若見之;見之，不若知之;知之，不若行之，學(xué)至于行之而止矣。”

　　意謂學(xué)習(xí)本身有它廣泛的內(nèi)涵，應(yīng)具備“聞”“見”“知”“行”四要，只有學(xué)以致用和付諸實踐，才能達到學(xué)習(xí)的目的。荀子還特別強調(diào)“學(xué)莫便乎近人”及“隆禮”，要親近良師益友，要正身慎行，注意道德修養(yǎng)，做到“權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”。只有全粹精一的德操，才能成為一個高尚的人。

　　荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的名篇，文中反復(fù)說明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法，強調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問題，認識事物的重要條件，只有通過學(xué)習(xí)，才能增長才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。書中的“鍥而不舍”、“不積跬步，無以致千里”以及演化而成的“青出于藍而勝于藍”等文句，已成為后代人們的座右銘。

　　《勸學(xué)》讀后感2

　　《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

　　做一個刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動，像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進步的方法，記錄自己的心得，用行動來實踐。

　　荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!

　　《勸學(xué)》讀后感3

　　周三的早讀班里讀起了荀子的《勸學(xué)》，聽著圣人諄諄的教誨，頭腦中回想著我的學(xué)生生活，一份親切與溫暖蕩漾在心頭。課余，我借了何老師的語文書，重溫了這不到四百字的短文。

　　《勸學(xué)》是高中語文課的名篇，對于我也曾爛熟于心。然而高中時代的我，從沒有被這篇小小的短文打動過。那個時侯，我喜歡大聲地讀“……指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯！”，我也喜歡一遍接一遍地背“登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。……不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。”懷著一顆少年沖動的心，想象著先輩們“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的感覺，不禁怦然心動。

　　大學(xué)的第一個學(xué)期期末考試，世界古代史的老師列出了考試范圍——186個名詞解釋，每個名詞都是幾乎四百字的解釋，我和伙伴們用了一周多的時間通宵達旦地把它們抄下來，看著那厚厚的一疊紙，想著我要把它們背下來，心里有種欲哭無淚的感覺……

　　此后的兩年，每次的期中、期末考試我們幾乎都是在數(shù)百個名詞解釋中度過的，中文系的朋友問我，背這個到底有用嗎？我無言以對。每次夜半捧讀，抬頭仰望星空，我問星星：這難道就是我想學(xué)的歷史嗎？

　　大學(xué)的第四年，和一個師姐聊天的時候無意中提到歷史系學(xué)習(xí)的收獲，她說：你難道沒有發(fā)現(xiàn)自己從看不懂別人的論文，到現(xiàn)在不知不覺地看得懂了嗎。我忽然意識到這是一個量的積累到質(zhì)的飛躍的真實過程。在抄抄寫寫、記記背背的過程中，我懂得了歷史學(xué)習(xí)最基本的無數(shù)個概念，是它們幫我看懂了專家高深莫測的論文，理解了智者玄妙精微的思想。我是該感謝這四年間那幾千個名詞解釋啊！

　　那天晚上，我又想起了“登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。……不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。”但是耳畔再沒有“談笑間”的快意，而是回響著“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“萬里之行，始于足下”，于是，我找到了名詞解釋本，寫下了“腳踏實地”。