荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認(rèn)天賦的道德觀念,強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。下面是小編為你帶來(lái)的荀子勸學(xué)節(jié)選及翻譯 ,歡迎閱讀。
勸學(xué)節(jié)選:
君子曰(1):學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪(2),其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然 也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣(3)。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣(4),不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者(5),非利足也,而致千里;假舟楫者(6),非能水也,而絕江河。君子生非異也(7),善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步(8),無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕(9),功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。螾無(wú)爪牙之利(10),筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯(11),非蛇蟺之穴無(wú)可寄托者(12),用心躁也。
翻譯:
君子說(shuō):學(xué)習(xí)決不可以停止。染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的,但比藍(lán)草更青;冰是水所結(jié)成,可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的,但用火熏烤把木材制作成車輪,它的曲度就符合了圓規(guī)的要求;即使把它曬干也不再重新挺直,這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過(guò),就能取直;金屬放在磨刀石上磨過(guò),就能鋒利;君子廣泛地學(xué)習(xí),每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省,就明白事理,行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
我曾經(jīng)整天地冥思苦想,卻不如學(xué)習(xí)片刻有收獲;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠(yuǎn)方,卻不如登上高處能看得更遠(yuǎn)。登上高處招手,胳臂并未加長(zhǎng),可是遠(yuǎn)處的人也能看見。順著風(fēng)向呼喚,聲音并未加強(qiáng),可是聽的人卻很清楚。駕車騎馬的人,并非腿腳特別強(qiáng)健,卻能到達(dá)千里之外。乘坐船艇的人,并非都會(huì)游泳,卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大,可是聰明能干,這是因?yàn)樯朴趹{借和利用客觀事物啊。
積土成為高山,風(fēng)雨就從山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長(zhǎng);積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實(shí)地走,無(wú)法到達(dá)千里之外;不匯集細(xì)小的水流,不能成為江海。駿馬跳一下,未必能超過(guò)十步遠(yuǎn);劣馬拉車走上十天,也能走得很遙遠(yuǎn),它的成功是因?yàn)椴煌5厍斑M(jìn)。雕刻一下就丟下,即使是朽木也刻不斷;不停地雕刻下去,即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無(wú)鋒利的爪牙和強(qiáng)壯的筋骨,卻能上吃地面的塵土,下飲地底的.泉水,這是它用心專一的結(jié)果。螃蟹有六條腿和兩只大螯,但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無(wú)處可以寄居存身,這是因?yàn)樗眯母≡瓴粚5木壒省?/p>
【注 釋】
(1)君子:有學(xué)問有修養(yǎng)的人。 (2)輮(róu柔):木材加工的一種方法,即用火熏烤,使木材彎曲變形。 (3)知:同“智”。 (4)跂(qì氣):踮起腳跟。 (5)假:憑借,借助。 (6)楫(jí集):船槳。 (7)生:同“性”。天資,資質(zhì)。 (8)跬(kuǐ傀)步:古人以跨出一腳為跬,再跨出一腳為步。 (9)駕:馬拉著車一天所走的路程為一駕。 (10)螾:同“蚓”。蚯蚓。 (11)跪:腿腳。螯(áo熬):節(jié)足動(dòng)物 的第一對(duì)足,其末端狀如鉗,用以取食兼防御。蟹有八條腿,“六跪”,疑有誤。 (12)蟺(shàn善):同“鱔”。黃鱔。
【荀子勸學(xué)節(jié)選及翻譯】相關(guān)文章:
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/quanxue/1895466.htm