逝去的風(fēng)度閱讀理解（附答案）

　　施蟄存（1905～2003）,浙江杭州人，現(xiàn)代著名作家、翻譯家、學(xué)者。

　　2003年11月25日，巴金老人百歲誕辰，文壇學(xué)界隆重紀(jì)念，盛譽(yù)曰“見(jiàn)證文學(xué)史的世紀(jì)老人”。此前6天，11月19日，小巴金一歲、同在上海華東醫(yī)院的施蟄存寂寞辭世，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史鮮為人知的“另一面”

　　當(dāng)時(shí)有人寫(xiě)下“巴金的熱鬧與施蟄存的孤寂”之語(yǔ)，伴以長(zhǎng)長(zhǎng)一聲嘆息。

　　哈佛大學(xué)教授李歐梵拜訪施蟄存，問(wèn)他喜歡看美國(guó)什么雜志，他出口說(shuō)道：“Vanity Fair（名利場(chǎng)）”，于是李歐梵返美后寄了幾本給他。問(wèn)他看了沒(méi)有，施蟄存搖搖頭，淡淡地說(shuō)：“看了，大不如前了！”李歐梵恍然，當(dāng)年―――上世紀(jì)30年代―――施先生愛(ài)看的這本文化雜志，品位比現(xiàn)在“高出許多”。

　　后來(lái)又見(jiàn)施蟄存，李歐梵又問(wèn)他喜歡看美國(guó)什么雜志，他說(shuō)：“寄幾份看過(guò)的《紐約時(shí)報(bào)》書(shū)評(píng)和星期日特刊吧。”這次，李歐梵遲遲沒(méi)有寄出，“原因無(wú)他，怕施先生較前次更失望”。

　　上世紀(jì)30年代，施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志，法文譯名意為“當(dāng)代人”，指能夠和世界文藝潮流同步的人。李歐梵稱：“現(xiàn)在再翻開(kāi)這個(gè)雜志的內(nèi)容，特別是內(nèi)中介紹的西方文學(xué)，仍然令我咋舌，驚異不止，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，竟然如此‘識(shí)貨’，幾乎所有的西方重要現(xiàn)代作家都介紹了。”

　　在《現(xiàn)代》上亮相的，包括喬伊斯的《尤利西斯》、普魯斯特的《追憶逝水年華》，還有當(dāng)時(shí)只是美國(guó)“文壇新秀”的海明威、福克納等人。文學(xué)史家評(píng)論：直到20世紀(jì)70年代末80年代初的“新時(shí)期”，中國(guó)當(dāng)代作家才通過(guò)漢語(yǔ)譯本“重新發(fā)現(xiàn)”了這批作家，并從中找到靈感和自己的文學(xué)偶像。“當(dāng)人們?cè)?0年代手捧艾略特的《荒原》為其深刻地反映這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)而感慨萬(wàn)千時(shí)，殊不知，早在50年前，《現(xiàn)代》雜志早已介紹過(guò)這位詩(shī)人的這部作品，只不過(guò)，以自己長(zhǎng)著一個(gè)希臘式的`鼻子而自傲的邵洵美把這部大著的名字譯成了貌不驚人的《荒土》而已。”

　　施蟄存早年就讀于教會(huì)大學(xué)，故英語(yǔ)、法語(yǔ)皆佳，加上上世紀(jì)30年代上海灘開(kāi)放的文化風(fēng)氣，使他能輕易快捷地看到各國(guó)最新出版的文藝雜志和書(shū)籍，從中建立自己的文學(xué)創(chuàng)作、批評(píng)以及編輯的標(biāo)準(zhǔn)，“實(shí)際上，他所建立的標(biāo)準(zhǔn)，正與當(dāng)時(shí)世界文學(xué)潮流的標(biāo)準(zhǔn)相接軌”。

　　他的小說(shuō)，《將軍的頭》、《石秀》、《梅雨之夕》、《魔道》、《夜叉》……幾乎每一篇都是實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的作品。與李歐梵談?wù)撐鞣浆F(xiàn)代文學(xué)，他對(duì)任何“冷門(mén)”問(wèn)題，都如數(shù)家珍，對(duì)答如流，以至于李歐梵自愧：“我多年身在美國(guó)，購(gòu)書(shū)和借書(shū)都甚方便，為什么施先生說(shuō)的書(shū)名和作者大多對(duì)我仍然陌生？”李曾對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)，“我們這一大堆學(xué)者，集全部精力研究西方現(xiàn)代文學(xué)，恐怕還比不上30年代的一個(gè)年輕人——施蟄存先生。”

　　施蟄存去世后，有雜志刊文：擁有“中國(guó)現(xiàn)代派鼻祖”和“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)者”稱譽(yù)的施蟄存，以冷眼笑看著發(fā)生在21世紀(jì)新新人類身上的一切，“今天的一些女作家，愛(ài)用‘身體’寫(xiě)作，施老說(shuō)，這些不新鮮，30年代的左翼都玩過(guò)……”

　　早年專注于現(xiàn)代主義文學(xué)的探索，后來(lái)長(zhǎng)期擔(dān)任大學(xué)教授，研究中國(guó)古典文學(xué)和金石碑帖，施蟄存堪稱傳奇的經(jīng)歷表現(xiàn)在個(gè)人魅力上，形成一種奇妙的混合體，被贊嘆為“包含著中國(guó)古典溫雅氣息與西方文化紳士情調(diào)”。

　　畢業(yè)于華東師范大學(xué)的作家李劼回憶起與施先生的交往：“我后悔當(dāng)初沒(méi)有早點(diǎn)登門(mén)拜訪你。我一直誤以為，你像其他前輩一樣，被幾十年的思想改造弄得面目全非。再說(shuō)，我所在的那個(gè)中文系，你是被人談?wù)摰米钌佟⑸俚搅藥缀跻蝗诉z忘的老前輩。”

　　后來(lái)，李劼無(wú)意中聽(tīng)到在系資料室做了幾十年的老資料員偶爾說(shuō)起施先生：當(dāng)年挨批斗時(shí)被打翻在地，鎮(zhèn)定自若站起來(lái)，理理衣衫，拾起被打飛的帽子，撣去塵土，戴在頭上，重新站直了繼續(xù)聽(tīng)?wèi){折騰。老資料員感慨：“施先生當(dāng)時(shí)的風(fēng)度好極了。”

　　于是，李劼立即前去拜望，因?yàn)槟欠N“清清淡淡的悠遠(yuǎn)，不是皎皎者易污，也非峣峣者易折”。

　　13．下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）

　　A.文章開(kāi)頭巴金老人百歲誕辰的隆重與施蟄存的寂寞辭世形成對(duì)比，意在說(shuō)明施蟄存作為一個(gè)中國(guó)短篇小說(shuō)大家卻遭長(zhǎng)期冷遇。

　　B．作為一名學(xué)者，施蜇存的文化品位是很高的，這從他對(duì)《名利場(chǎng)》的批評(píng)可以看出。

　　C．施蟄存的鑒別力很強(qiáng)，他主編的《現(xiàn)代》早已介紹了幾乎所有的西方重要現(xiàn)代作家。中國(guó)當(dāng)代作家能得以“重新發(fā)現(xiàn)“喬伊斯、艾略特等作家，都得益于他。

　　D．施蟄存還是一位富有個(gè)性和探索精神的作家，他去世后被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代派鼻祖”。

　　E．本文用倒敘的手法，打破時(shí)空順序，增加了歷史縱深感，向我們展現(xiàn)了施蟄存雖孤寂一生卻始終默守獨(dú)立的人格和自由的尊嚴(yán)。

　　14．文中說(shuō)“施先生當(dāng)時(shí)的風(fēng)度好極了”，這句話對(duì)敘寫(xiě)傳主有什么作用？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

　　15．本文為“一個(gè)百年孤獨(dú)的靈魂”施蟄存立傳，有何現(xiàn)

　　13.CE（C項(xiàng)“中國(guó)當(dāng)代作家能得以“重新發(fā)現(xiàn)“喬伊斯、艾略特等作家，都得益于他”錯(cuò)；E項(xiàng)“倒敘手法”錯(cuò)）（答對(duì)一個(gè)得3分，答對(duì)兩個(gè)得5分）

　　14.這句話表現(xiàn)了施蟄存在挨批斗時(shí)高傲首尊的風(fēng)度以及對(duì)對(duì)手的蔑視；揭示了他雖歷經(jīng)幾十年的思想改造卻沒(méi)有面目全非的原因。

　　15. (探究示例)

　　①小說(shuō)故事情節(jié)啟示我們：人在任何逆境中都要堅(jiān)守自己的信念和精神，人沒(méi)有信念和精神就不能走出困境。

　　②從肇教授設(shè)計(jì)安排“一壺水”最后挽救了考察隊(duì)員的生命這個(gè)具有崇高獻(xiàn)身精神和機(jī)智沉著性格特點(diǎn)的人物身上，我們看到了人性偉大的一面，這是任何時(shí)代、任何情況下都需要的。

　　③從孟海的言行上，我們也看到了人性利己的一面，可以引發(fā)人們對(duì)偉大與渺小、奉獻(xiàn)與自利的思考。

　　④從“我”認(rèn)真履行肇教授的重托，帶領(lǐng)大家走向希望的言行中，我們堅(jiān)信這種崇高的人類精神是永遠(yuǎn)可以發(fā)揚(yáng)光大的。(本題可以從故事情節(jié)、人物兩個(gè)方面探究，只要闡發(fā)的道理符合文本即可)