土地的誓言課文分析
一、整體把握
這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。作者這種情緒的表露，并不流于空泛，他把九一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動，感受得到熱血的沸騰。眷念鄉(xiāng)土，這是一種具有共通性的感情，而作者所眷戀的關東原野，當時卻已被日本侵略者強占十年之久，對作者來說，她是失去的美好家園；對國人來說，她是祖國完整版圖上淪喪的土地，因此，眷念鄉(xiāng)土就有了讓人產(chǎn)生共鳴的強烈的愛國色彩。
這篇課文在藝術上體現(xiàn)了端木蕻良濃郁的抒情風格與獨特的抒情方式，那就是以傾訴式的語言表達激情，以富有力度與濃度的情感打動人心。幾個突出的特點是：
1．運用呼告的手法，直接對著土地傾訴自己的熱愛、懷想、眷念，并且將傾訴對象擬人化，以她而不是它相稱，隱含將土地比做母親的意思。比如：我無時無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時無刻不聽見她召喚我回去。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。等等。這種感情經(jīng)過多次反覆，像音樂的主旋律一樣得到加強，自然會在讀者心里掀起重重波瀾，激起強烈的共鳴。
2．選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個又一個畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。比如我想起那參天碧綠的白樺林原野上怪誕的狂風一段，白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和對讀者的沖擊力。
3．大量運用排比造成連貫的、逐漸增強的氣勢，例如當我躺在土地上的時候，當我仰望天上的星星等處。
4．課文中有憂傷、舒緩的.回憶，有強烈急切近乎吶喊的誓愿，敘述的方式和內(nèi)在感情的起伏表里相應，形成文章的波瀾與節(jié)奏。以土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜我必定為她而戰(zhàn)斗到底一段為例，先是以平靜的敘述，一組對句強調(diào)我與土地不可分離的關系。接著，是一個總結(jié)性的語句：我不能離開她。從在故鄉(xiāng)的土地上到多么豐饒，這一段話回憶我在故鄉(xiāng)成長的足跡，用詩一般的語言抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。感情舒緩，境界優(yōu)美，幾乎令人忘卻了現(xiàn)實的傷痛。由衷的沉醉之后，卻以一句沒有人能夠忘記她急收，思想跳回到現(xiàn)實當中，發(fā)出堅強的誓言：我必定為她而戰(zhàn)斗到底。至此，情緒漸強，達到高潮：土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!這些藝術特點都要結(jié)合語言揣摩才能更細致地體會得到。
本文的結(jié)構(gòu)看似復雜，實則線索清晰，結(jié)構(gòu)簡單。第一段的主要內(nèi)容是：我常常想起關東原野上的一切，我時時聽見故鄉(xiāng)的呼喚，我的內(nèi)心為此熱血沸騰!第二段的主要內(nèi)容是：故鄉(xiāng)美好的生活令我夢縈魂牽，我發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲!兩段文字一氣呵成，任由情感的激流傾瀉，在結(jié)構(gòu)上有如雙峰對峙，又宛若對仗工整的一副長聯(lián)!
二、問題研究
1．如何理解本文的標題──土地的誓言？
這一標題是比較獨特的，其要點在于誓言。從文章來看，這誓言是作者對著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：我要回到她的身邊為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前──或者我的墳前。這種擲地有聲的誓言讀者自可強烈地感受到。因此，這一標題應該理解為面對土地發(fā)出的誓言而不是土地自身發(fā)出的誓言。
這種表達方式并不是獨一無二的。例如朱德的母親的回憶，其意就是關于母親的回憶而不是母親自身的回憶。作者之所以作如此表達，估計是在不影響意思表達的前提下力求簡潔，在擬寫標題之時就更是如此。況且，本文集中筆力寫土地，將土地二字置于最醒目的位置也確實是一種較好的選擇。
2．怎樣理解文中我常常感到它在泛濫著一種熱情中的泛濫與在那田壟里埋葬過我的歡笑中的埋葬這兩個詞語的確切含義？
這兩個詞語的運用都逾越了常規(guī)。凡是反常之處總是格外引人注目并且令人感到困惑的。對于這些特殊的用法，應該從以下兩個方面求解：一、明確該詞的本意；二、分析該詞所處的語境。最后在本意和語境間可以發(fā)現(xiàn)詞語的具體確切的含義。
泛濫原意是江河水溢出，淹沒土地，又引申為思想、事物到處擴散。細細品味這一詞語會覺得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了泛濫來形容較之用澎湃涌動等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于埋葬過我的歡笑中的埋葬就更加特殊，作者為什么不用飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑之類的語句呢？須知，埋葬只用于已經(jīng)死去的事物，那么，我的歡笑已經(jīng)死去了嗎？是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤。而今，這一切早已不復存在。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實死了，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。這樣想來，用埋葬是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢？誰埋葬了我們的歡笑，誰奪去了我們的田壟，我們就要埋葬他們!讓埋葬我們歡笑的田壟成為埋葬侵略者的墓地!這是不是使作者發(fā)出錚錚誓言的原因之一呢？
3．怎樣理解當我記起故鄉(xiāng)的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣等語句？
這幾句確實較為費解，因為它包含了好幾個層面的意思。
從表層看，這是寫實。在任何一塊大地的深層，都涌動著沸騰的巖漿，這些巖漿就是文中所說的紅熟的漿液。這一表層含義必須理解。那么，作者為什么會有這一種聯(lián)想呢？因為他的內(nèi)心也正如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，似乎正要噴涌而出!這時，充滿激情的作者就進入了寫意的層面：他用詩一般的語言塑造了兩個顫栗著、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發(fā)出來的意象──一個是大地之心，一個是作者之心。這塊廣大的關東大地因為這些擬人化的描寫而有了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵著我為之奮斗為之犧牲!
4．為什么文章起初寫關東大地用她來稱呼，而到了后面時卻又改口說土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立？
人稱的變化實際上是情感的變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱，是因為感情起初比較平穩(wěn)，但隨著作者情緒一步步的激動，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞她了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對象進行對話交流，對土地以你相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做呼告，具有強烈的抒情效果。
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