《宋史·祖無擇傳》閱讀答案及譯文
祖無擇，字擇之，上蔡人。進士高第。歷知南康軍、海州，提點淮南廣東刑獄、廣南轉運使，入直集賢院。時擬封孔子后為文宣公，無擇言：“前代所封曰宗圣，曰奉圣，曰崇圣，曰恭圣，曰褒圣；唐開元中，尊孔子為文宣王，遂以祖謚而加后嗣，非禮也。”于是下近臣議，改為衍圣公。
慶歷間，出知袁州。自慶歷詔天下立學，十年間其敝徒文具，無命教之實。無擇首建學官，置生徒。郡國弦誦之風，由此始盛。同修起居注、知制誥，加龍圖閣學士、權知開封府，進學士，知鄭、杭二州。
神宗立，知通進、銀臺司。初，詞臣作誥命，許受潤筆物。王安石與無擇同知制誥，安石辭一家所饋不獲義不欲取置諸院梁上安石憂去無擇用為公費，安石聞而惡之。
熙寧初，安石得政，乃諷監司求無擇罪。知明州苗振以貪聞，御史王子韶使兩浙，廉其狀，事連無擇。子韶，小人也，請遣內侍自京師逮赴秀州獄。蘇頌言無擇列侍從，不當與故吏對曲直，御史張戩亦救之，皆不聽。及獄成，無貪狀，但得其貸官錢、接部民坐及乘船過制而已。遂謫忠正軍節度副使。安石猶為帝言：“陛下遣一御史出，即得無擇罪，故知朝廷于事但不為，未有為之而無效者。”尋復光祿卿、秘書監、集賢院學士，主管西京御史臺，移知信陽軍，卒。
無擇為人好義，篤于師友，少從孫明復學經術，又從穆修為文章。兩人死，力求其遺文匯次之，傳于世。以言語政事為時名卿，用小累罪放棄，訖不復振，士論惜之。
（選自《宋史·祖無擇傳》，有刪改）
4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．十年間其敝徒文具徒：空
B．權知開封府權：有權力
C．力求其遺文匯次之次：編次
D．用小累罪放棄 用：因為
5．對文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是（3分）
A．安石辭/一家所饋不獲/義不欲/取置諸院梁上/安石憂去/無擇用為公費
B．安石辭一家所饋/不獲義/不欲取/置諸院梁/上安石憂/去無擇用為公費
C．安石辭一家所饋/不獲/義不欲取/置諸院梁上/安石憂去/無擇用為公費
D．安石辭/一家所饋不獲/義不欲取/置諸院梁上/安石憂/去無擇用為公費
6．下列對原文有關內容的分析概括，不正確的一項是（3分）
A．朝廷想封孔子的后人為文宣公，祖無擇認為唐代已封孔子為文宣王，現在再把祖先的`謚號加封給后代不合禮制。 于是朝廷讓親近之臣商議此事，最后改封孔子后人為衍圣公。
B．慶歷年間，祖無擇出任袁州知府，他針對實際情況，設立學府，廣招學員，使該郡形成了誦讀的良好風氣。后來他又升任龍圖閣學士、鄭州知州、杭州知州等職。
C．祖無擇因小事與王安石不和，王安石當政后，就暗示負有監察之責的官員專查祖無擇的罪狀。后來祖無擇因苗振貪污受牽連，雖查無實據，卻被貶為庶民。
D．祖無擇年少時跟從孫明復、穆修學習。后來把他們的遺作匯編成書，使之在世上流傳。但因為小的缺點被羅列成罪而遭棄用，從此再也沒有振作起來，士人為他惋惜。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）知明州苗振以貪聞，御史王子韶使兩浙，廉其狀，事連無擇。（5分）
（2）及獄成，無貪狀，但得其貸官錢、接部民坐及乘船過制而已。（5分）
參考答案
4．B 【解析】權：暫代官職
5．C
6．C 【解析】不是被貶為庶民，而是被貶為忠正軍節度副使
7．（每小題5分，各題劃線處各1分，大意各2分）
（1）明州知州苗振因貪污出名，御史王子韶出使視察兩淅，查訪有關苗振的情況，牽連到祖無擇。
（2）等到案件審查結完畢，無擇沒有貪污行為，只是查到他用官府的錢借貸、接待所轄地區的百姓（時所安排）的座位及乘船越過禮制而已。
【 參考譯文】
祖無擇，字擇之，是上蔡人。考中了進士而且名次名列前茅。歷任南康軍、海州主管，任淮南廣東刑獄的官職和廣南轉運使，又在集賢院聽差當值。當時，朝廷想封孔子的后人為文宣公。祖無擇奏曰：“前代己封孔子為宗圣、奉圣、崇圣、褒圣，唐開元年間，又尊孔子為文宣王，今再把其祖宗的謚號加封其后代，不合禮制。” 于是朝廷讓左右親近之臣商議此事，最后改封孔子后人為衍圣公。
慶歷年間，祖無擇出京任袁州知府，自仁宋慶歷年間朝廷詔令天下建立學校，但十年間空有條文，并沒有落實辦學之事。于是到任之后，首先建立學府，廣招學員，該郡讀書學習的良好風氣從此開始興盛。后又任同修起居注、知制誥，加封龍圖閣直學士，代理主持開封府的工作，晉升為學士，任鄭、杭二州的知州。
宋神宗即位，祖無擇任職通進司、銀臺司。當初，文學侍從之臣寫誥命，允許收潤筆錢物作為報酬。王安石和祖無擇一同任知制誥，一次，王安石推辭一家所給潤筆費沒有成功，王安石不想要，又推辭不過，就放到辦公室的梁上。王安石因服喪而離職。祖無擇卻收下該潤筆費作為公費開支，王安石聽說這事后厭惡他。
宋神宗熙寧初年，王安石當政，就暗示負有監察之責的官員查祖無擇的罪。恰此時，明州知州苗振因貪污出名，御史王子韶出使視察兩淅，查訪有關苗振的情況，牽連到祖無擇。王子韶是小人，他請求派內侍把祖無擇從京師押解到偏遠的秀州獄中。蘇頌進言說無擇身居侍從官員之列，不應當與以前的屬吏對質論是非。御史張戩也營救無擇，朝廷都不聽。等到案件審查結完畢，無擇沒有貪污行為，只是查到他用官府的錢借貸、接待所轄地區的百姓（時所安排）的座位及乘船越過禮制而已。于是貶為忠正軍節度副使。王安石還對皇上說：“陛下派遣一個御史出去，就查到無擇的罪狀，因此可以知道朝廷只是有事不去做，沒有做了卻沒成效的。”不久，祖無擇又被恢復了光祿卿、秘書監、集賢院學士等職，主管西京御史臺，又移改任信陽知軍，在任上去世。
祖無擇為人講義氣，對師友誠實。年少時隨孫明復學經術，又從穆修學作文章。二人死后，祖無擇努力收集其；留下來的文章，匯編成冊，使這些著作在世上流傳。祖無擇因為憑借談論政事才能成為當時著名的公卿，因為小的缺點被羅列成罪而遭棄用，從此再也沒有振作起來，士人談論起來都為他感到惋惜。
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