五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)里面有很多的知識(shí)點(diǎn)，下面就和小編一起來(lái)總結(jié)復(fù)習(xí)吧。

　　五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)內(nèi)容總結(jié)

　　第一單元

　　《草原》：A作者老舍，全文按事情發(fā)展的順序，描繪了三幅動(dòng)人的畫(huà)面：草原風(fēng)光圖.喜迎遠(yuǎn)客圖.主客聯(lián)歡圖。讀了讓人深切地感受到內(nèi)蒙古草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美

　　【線索：草原美景、喜迎遠(yuǎn)客、親切相見(jiàn)、熱情款待、聯(lián)歡話別

　　(草原美景、迎客、待客、話別)(草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖)】

　　B說(shuō)說(shuō)對(duì)“蒙漢情深何任別,天涯碧草話斜陽(yáng)”這句話的理解和體會(huì)

　　答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢，直到夕陽(yáng)西下，人們還在這遙遠(yuǎn)的一望無(wú)際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結(jié)尾，點(diǎn)明了蒙漢兩族團(tuán)結(jié)情深的中心。 C中心思想：本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。

　　2《絲綢之路》文化交流、經(jīng)濟(jì)交流(友誼之路)

　　3《白楊》作者托物言志、借物喻人，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

　　A中心思想：文章寫(xiě)的是在通往新疆的火車(chē)上，一位父親向孩子介紹白楊樹(shù)的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

　　B線索：望白楊——說(shuō)白楊(爸爸介紹白楊，同時(shí)也借白楊表露自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心)——希望孩子成為白楊(借物喻人)】【爸爸的神情也隨之發(fā)生著變化：出神——微笑——嚴(yán)肅——沉思——微笑。

　　C含義深刻的句子：

　　①“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”

　　這是爸爸介紹白楊樹(shù)的話，這段話寫(xiě)出了白楊樹(shù)三個(gè)特點(diǎn)，分別是：直;適應(yīng)力強(qiáng);堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。表現(xiàn)了白楊樹(shù)兩種精神：一是忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé);二是不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。

　　②爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心。

　　借白楊樹(shù)表達(dá)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心

　　③突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車(chē)前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

　　“高大的白楊樹(shù)”暗喻老一輩的新疆建設(shè)者;“幾棵小樹(shù)”暗喻邊疆建設(shè)者的后代。【理解體會(huì)：爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如同小樹(shù)一樣經(jīng)受鍛煉成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。】

　　爸爸微笑是因?yàn)樗嘈艃号畟冊(cè)诶弦惠叺慕逃拢欢〞?huì)經(jīng)受考驗(yàn)，成長(zhǎng)為新的邊疆建設(shè)者。

　　D造句：“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”

　　4.《把鐵路修到拉薩去》

　　中心思想：文章記敘了西部建設(shè)者修建當(dāng)今世界上海拔最高的隧道──風(fēng)火山隧道的經(jīng)過(guò)。贊揚(yáng)了建設(shè)者的西部建設(shè)者智慧與力量和吃苦奉獻(xiàn)的精神。

　　第二單元

　　5《古詩(shī)詞三首》A背誦、默寫(xiě)。

　　B詩(shī)句解釋 C《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)·村居》三首古詩(shī)詞，在內(nèi)容上有一個(gè)最大的共同點(diǎn)，都是寫(xiě)古代兒童無(wú)憂無(wú)慮的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過(guò)安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場(chǎng)景，而《清平樂(lè)·村居》則營(yíng)造了一個(gè)五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫(huà)面。

　　6《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》是自傳體小說(shuō)《城南舊事》的序言，作者中國(guó)著名女作家林海音。

　　A本文是作者對(duì)童年的魂?duì)繅?mèng)縈，對(duì)早以走遠(yuǎn)的童年的依依流連。

　　B 作者在文中“默默地想，慢慢地寫(xiě)”了童年這樣幾個(gè)畫(huà)面：看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂在肚子底下的毛、好奇地問(wèn)媽媽夏天駱駝到哪兒去了四件事，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。這些場(chǎng)景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?/p>

　　7《祖父的園子》

　　A作選自蕭紅《呼蘭河傳》

　　B課文描寫(xiě)了作者童年在祖父園子里自由自在的生活，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的留戀。

　　8《童年的發(fā)現(xiàn)》A作者：俄國(guó) 費(fèi)奧多羅夫

　　B課文講敘了作者童年時(shí)代發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的經(jīng)過(guò)，反映了兒童求知若渴的特點(diǎn)和驚人的想象力。表現(xiàn)了作者童年時(shí)代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。

　　C課文的重點(diǎn)是寫(xiě)作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程大體經(jīng)歷了三個(gè)相互聯(lián)系的階段：先是夢(mèng)中飛行;由夢(mèng)中飛行引出了為什么會(huì)在夢(mèng)中飛行及老師對(duì)此所作的解釋;由老師的解釋引出了人究竟是怎么來(lái)的疑問(wèn)以及對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的大膽猜想，這個(gè)猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。

　　D請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“我明白了——世界上重大的`發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”這句話的意思，并舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

　　答：世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時(shí)由于人們不了解,不習(xí)慣,被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象。【例子：哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，結(jié)果怕遭到教會(huì)的處罰而不公布真相，布魯諾堅(jiān)持了日心說(shuō)，結(jié)果被教會(huì)處死;哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，結(jié)果被燒死。】

　　9《兒童詩(shī)兩首》

　　A《我想》，寫(xiě)了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹(shù)枝上，想把腳丫接在柳樹(shù)根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏上，想把自己種在土地上，表達(dá)了兒童豐富的想象力以及對(duì)美的追求和向往。

　　B《童年的水墨畫(huà)》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂(lè)。

　　第三單元

　　10《楊氏之子》A《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書(shū)是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。

　　B背誦、默寫(xiě)。

　　C古文翻譯：在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說(shuō)：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)。”

　　D你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里?

　　答：我認(rèn)為楊氏之子的回答妙在兩點(diǎn)：一是孔君平在姓上做文章，楊氏之子也在姓上做文章(由孔君平的“孔”姓想到了孔雀)。二是楊氏之子并沒(méi)有直接反駁孔君平(沒(méi)有生硬地直接說(shuō)“孔雀是夫子家禽”)，而是采用了否定的方式，說(shuō)“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既顯得幽默有禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥(niǎo)，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使孔君平無(wú)言以對(duì)。因?yàn)樗姓J(rèn)孔雀是他家的鳥(niǎo)，他前面說(shuō)的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默。。

　　E楊氏子的特點(diǎn)：思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默

　　11《晏子使楚》寫(xiě)出了晏子的正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　A課文主要內(nèi)容：春秋末期，晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)。

　　B《晏子使楚》這篇文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾有什么聯(lián)系

　　答：《晏子使楚》這篇課文是按事情的發(fā)展順序?qū)懙摹ｉ_(kāi)頭寫(xiě)了事情的起因(齊國(guó)大夫晏子出世出國(guó)，楚王想乘機(jī)侮辱晏子),中間寫(xiě)了事情的過(guò)程【楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答，可以用小標(biāo)題概括為(進(jìn)城門(mén)，見(jiàn)楚王，赴宴席)或是(狗洞與狗國(guó)，下等人與下等國(guó)強(qiáng)盜與強(qiáng)盜國(guó))】,結(jié)尾寫(xiě)了事情的結(jié)果(楚王不敢不尊重晏子了)。

　　C晏子：機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)

　　12《半截蠟燭》本篇課文是一個(gè)短小的劇本，劇本：主要通過(guò)人物對(duì)話或唱詞來(lái)推進(jìn)情節(jié)。

　　13《打電話》

　　A本文是一段相聲，相聲是一種雅俗共賞的語(yǔ)言表演藝術(shù)

　　B這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)、說(shuō)話啰里啰唆、廢話連篇、缺乏公共道德的人給予了辛辣絕妙的諷刺。

　　第四單元

　　14《再見(jiàn)了，親人》

　　A節(jié)選自魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》

　　B課文描寫(xiě)了1958年中國(guó)人民志愿軍最后一批官兵離朝回國(guó)時(shí)，在車(chē)站上同朝鮮人民依依惜別的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了志愿軍和朝鮮人民比山高比海深的真摯情誼，贊揚(yáng)了中朝兩國(guó)人民用鮮血凝成的偉大友誼。

　　C大娘：洗補(bǔ)衣服，三天沒(méi)合眼;送食物，累得昏倒;救傷員，失去唯一的親人。