《風(fēng)景談》末段，回答問(wèn)題。

　　最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨，窗紙微微透白，萬(wàn)籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見(jiàn)的第一張，銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影，一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢和高度的警覺(jué)，都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽(tīng)出了嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度的警覺(jué)來(lái)，于是我披衣出去，打算看一看。空氣非常清冽，朝霞射住他，只覺(jué)得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來(lái)的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍?xiě)?zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動(dòng)的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。

　　如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！

　?。?）作者插入一段有關(guān)貼照簿上小號(hào)兵的描寫(xiě)，其作用是 [ ]

　　A．貼照簿的小號(hào)兵形象是真有其事，這樣的內(nèi)容能增強(qiáng)文章的真實(shí)感和可信度。

　　B．體現(xiàn)出散文的特點(diǎn)；“形”的散，有利于豐富文章內(nèi)容，突出“神”的聚--表現(xiàn)小號(hào)兵的形象。

　　C．用不同的時(shí)間，不同地點(diǎn)的兩個(gè)號(hào)兵形象相互對(duì)照，為下文主題的揭示作了鋪墊。

　　D．使山崗上小號(hào)兵形象更加真切、豐滿(mǎn)、清晰。

　?。?）對(duì)劃線(xiàn)兩句的寫(xiě)作方法分析不正確的一項(xiàng)是 [ ]

　　A．用紅綢子的暖色與刺刀寒光的冷色互相映襯，表現(xiàn)兩個(gè)戰(zhàn)士的嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度警覺(jué)的形象。

　　B．用紅綢子的動(dòng)與刺刀的靜互相映襯，顯示出一種既生機(jī)蓬勃又莊重肅穆的氣氛。”

　　C．用吹喇叭的小號(hào)兵和荷槍的戰(zhàn)士的兩個(gè)形象互相對(duì)照顯示感人的民族精神。

　　D．“我看得呆了”一句寫(xiě)人的震驚心理，從側(cè)面描寫(xiě)了風(fēng)景激動(dòng)人心，顯示了民族精神的感人力量。

　　（3）對(duì)結(jié)尾一句分析不正確的一項(xiàng)是 [ ]

　　A．“它”指自然風(fēng)光和兩個(gè)戰(zhàn)士的活動(dòng)。

　　B．“偉大者”指充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)。

　　C．前一個(gè)風(fēng)景是指民族精神化身的兩個(gè)戰(zhàn)士的形象，用引導(dǎo)表示強(qiáng)調(diào)。

　　D．這節(jié)議論，不僅揭示了上節(jié)文字的深刻含義，而且和文章中其他議論段一起成為連接六個(gè)“畫(huà)面”的線(xiàn)索。

　?。?）為這兩節(jié)文字?jǐn)M個(gè)標(biāo)題：________。

　?。?）“形散而神不散

　　”是散文的特點(diǎn)，以這兩節(jié)為例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形’與“神”的結(jié)合點(diǎn)又是什么？

　　答：

　　答案：

　　答案：略

　　解析：

　?。?）D

　　（2）C

　?。?）C

　　（4）北國(guó)晨號(hào)

　?。?）“神”指延安抗日軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界；“形”是兩人戰(zhàn)士的形象；兩者的結(jié)合點(diǎn)是“風(fēng)景”。