導語：司馬遷。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。以下是小編為大家分享的課文李將軍列傳原文歡迎借鑒！

原文：

　　李將軍廣者，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徒成紀。廣家世世受射。 孝文帝十四年，匈奴大人蕭關，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡，亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關 及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”

　　及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將。吳楚軍時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌 邑下，以梁王授廣將軍印還，賞不行。徙為上谷太守。匈奴日以合戰(zhàn)，典屬國公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。”于 是，乃徙為上郡太守。后廣轉為邊郡太守，徙上郡，嘗為隴西、北地、雁門、代郡、云中太守，皆以力戰(zhàn)為名。

　　匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十，縱見匈奴三人，與戰(zhàn)，三人還射，傷中貴 人，殺其騎且盡。中遺人走廣，廣曰：“是必射雕者也。”廣乃遂從百騎往馳三人，三人亡馬步行，行數(shù)十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二 人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走，廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此 以百騎走，匈奴追射我，立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前！”前，未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎 曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。”于是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡 白馬將，而復還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引而去。平旦，李廣乃歸其大 軍。大軍不知廣所之，故弗從。

　　居久之，孝景崩，武帝立。左右以為廣名將也，于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉，而程不識為長樂衛(wèi)尉。程不識 故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無部伍行陣，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)。莫府省約文書籍事，然亦遠斥候，未嘗遇害。程不識 正部曲行伍營陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為不死。我軍 雖煩擾，然虜亦不得犯我。”是時漢邊郡李廣、程不識皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識。程不識孝景時以數(shù)直諫為太中大夫，為人廉， 謹于文法。

　　后，漢以馬邑城誘單于，使大軍伏馬邑旁谷，而廣為驍騎將軍，領屬護軍將軍。是時單于覺之，去，漢軍皆無功。

　　其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。單于素聞廣賢，令曰：“得李廣 必生致之。”胡騎得廣，廣時傷病，置廣兩馬間，絡而盛臥廣。行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十 里，復得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫，于是至漢。漢下廣吏。吏當廣所失亡多，為虜所生得，當斬，贖為庶 人。

　　頃之，家居數(shù)歲。廣家與故穎陰侯孫屏野居藍田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵 尉醉，呵止廣。廣騎曰：“故李將軍。”尉曰：“今將軍尚不得夜行，何乃故也！”止廣宿亭下。居無何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徒右北平死，于 是天子召拜廣為右北平太守。廣即請霸陵尉與俱，至軍而斬之。

　　廣居右北平，匈奴聞之，號曰：“漢之飛將軍”，避之數(shù)歲，不敢入右北平。

　　廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡，聞有虎，嘗自射之。及居右北平，射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。

　　廣廉，得賞賜，輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財，終不言家產(chǎn)事。廣為 人長，猨臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水， 士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應弦而倒。用此，其將兵數(shù)困 辱，其射猛獸亦為所傷云。

　　居頃之，石建卒，于是上召廣代建為郎中令。元朔六年，廣復為后將軍，從大將軍軍出定襄擊匈奴。諸將多中 首虜率，以功為侯者，而廣軍無功。后二歲，廣以郎中令將四千騎出右北平，博望侯張騫將萬騎與廣俱，異道。行可數(shù)百里，匈奴左賢王將四萬騎圍廣。廣軍士皆 恐，廣乃使其子敢往馳之。敢獨與數(shù)十騎馳，直貫胡騎，出其左右而還，告廣曰：“胡虜易與耳！”軍士乃安。廣為圜陳外向，胡急擊之，矢下如雨。漢兵死者過 半，漢矢且盡。廣乃令士持滿毋發(fā)，而廣身自以大黃射其裨將。殺數(shù)人，胡虜益解。會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。軍中自是服其勇也。明日，復 力戰(zhàn)，而博望侯軍亦至，匈奴軍乃解去。漢軍罷，弗能追。是時廣軍幾沒，罷歸。漢法：博望侯留遲后期，當死，贖為庶人；廣軍功自如，無賞。

　　初，廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝。景帝時，蔡積功勞至二千石。孝武帝時，至代相。以元朔五年為輕車將 軍，從大將軍擊右賢王，有功，中率，封為樂安侯。元狩二年中，代公孫弘為丞相。蔡為人在下中，名聲出廣下甚遠。然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位 至三公。諸廣之軍吏及士卒或取封侯。廣嘗與望氣王朔燕語，曰：“自漢擊匈奴，而廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十 人。而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？豈吾相不當侯邪？且固命也？”朔曰：“將軍自念，豈嘗有所恨乎？”廣曰：“吾嘗為隴西寧，羌嘗反，吾誘 而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之，至今大恨獨此耳！”朔曰：“禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。”

　　后二歲，大將軍、驃騎將軍大出擊匈奴。廣數(shù)自請行，天子以為老，弗許；良久，乃許之，以為前將軍。是歲，元狩四年也。

　　廣既從大將軍青擊匈奴，既出塞，青捕虜，知單于所居，乃自以精兵走之，而令廣并于右將軍軍，出東道。東 道少回遠，而大軍行，水草少，其勢不屯行。廣自請曰：“臣部為前將軍，今大將軍乃徙令臣出東道。且臣結發(fā)而與匈奴戰(zhàn)，今乃一得當單于，臣愿居前，先死單 于。”大將軍青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當單于，恐不得所欲。而是時公孫敖新失侯，為中將軍從大將軍，大將軍亦欲使敖與俱當單于，故徙前將軍 廣。廣時知之，固自辭于大將軍。大將軍不聽，令長史封書與廣之莫府，曰：“急詣部如書。”廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部，引兵與右將軍食其合軍出東 道。軍亡導，或失道，后大將軍。大將軍與單于接戰(zhàn)，單于遁走，弗能得而還。南絕幕，遇前將軍、右將軍。廣已見大將軍，還入軍。大將軍使長史持糒醪遺廣，因 問廣、食其失道狀。青欲上書報天子軍曲折。廣未對。大將軍使長史急責廣之幕府對簿。廣曰：“諸校尉無罪，乃我自失道，吾今自上簿。”至莫府，廣謂其麾下 曰：“廣結發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徒廣部行回遠，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣！終不能復對刀筆之吏。”遂引 刀自剄。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯，皆為垂涕。而右將軍獨下吏，當死，贖為庶人。

　　廣子三人，曰當戶、椒、敢，為郎。天子與韓嫣戲，嫣少不遜，當戶擊嫣，嫣走，于是天子以為勇。當戶早 死，拜椒為代郡太守，皆先廣死。當戶有遺腹子名陵。廣死軍時，敢從驃騎將軍。廣死明年，李蔡以丞相坐侵孝景園壖地，當下吏治，蔡亦自殺，不對獄，國除。李 敢以校尉從驃騎將軍擊胡左賢王，力戰(zhàn)，奪左賢王鼓旗，斬首多，賜爵關內(nèi)侯，食邑二百戶，代廣為郎中令。頃之，怨大將軍青之恨其父，乃擊傷大將軍。大將軍匿 諱之。居無何，敢從上雍，至甘泉宮獵，驃騎將軍去病與青有親，射殺敢。去病時方貴幸，上諱云鹿觸殺之。居歲余，去病死。而敢有女為太子中人，愛幸。敢男 禹，有龐于太子，然好利，李氏陵遲衰微矣！

　　李陵既壯，選為建章監(jiān)，監(jiān)諸騎。善射，愛士卒。天子以為李氏世將，而使將八百騎。嘗深入匈奴二千余里， 過居延，視地形，無所見虜而還。拜為騎都尉，將丹陽楚人五千人，教射酒泉張掖，以屯衛(wèi)胡數(shù)歲。天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天 山，而使陵將其射士步兵五千人，出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令專走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過 半，而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還，未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊，招降陵。陵曰：“無面目報陛下。”遂降匈 奴。其兵盡沒。余亡散得歸漢者四百余人。單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門 下者，皆用為恥焉。

　　太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以諭大也。