我喜歡看樹(shù)。遠(yuǎn)距離的。看它的全貌，看它站立的姿勢(shì)，無(wú)論繁茂，干枯或者死亡，它們都站著。

　　尤其喜歡看那些孤獨(dú)的生長(zhǎng)著的樹(shù)，只要它們闖入我的視野，就肅然起敬。它們不以美麗渴求示人，不因丑陋成為美的陪襯。他們獨(dú)自體現(xiàn)著生命的本質(zhì)，既承接陽(yáng)光雨露，又經(jīng)歷電閃雷鳴。

　　經(jīng)?？吹竭@樣一棵樹(shù)，在我坐車(chē)上下學(xué)的途中。它站在廣袤的田野上，是一棵普通的柳樹(shù)，并不婀娜甚至丑陋。矮墩墩的身材使匠人不想把它伐到家里變成門(mén)窗過(guò)著家具。因此，它就得到了更大的生存空間。這棵樹(shù)來(lái)自哪里？每次依著車(chē)窗凝視它的時(shí)候我都會(huì)這么想。

　　這棵樹(shù)的樹(shù)杈呈一種舒展的姿態(tài)布滿(mǎn)周身，就像一個(gè)人徹底的放松了自己，無(wú)論起臥都是開(kāi)展著四肢，很不規(guī)矩；它的葉子像野草爬滿(mǎn)荒地一樣爬滿(mǎn)了樹(shù)干和枝椏間，可見(jiàn)，它并不想成為工匠手下的材。它是一棵“野樹(shù)”。是風(fēng)吹落的一顆無(wú)人問(wèn)津的種子。它雖孤獨(dú)，但卻自在。怡然自得的本質(zhì)在于內(nèi)心，而不是環(huán)境的表象。

　　一棵孤獨(dú)的樹(shù)填充了我乘車(chē)的寂寞，只要它出現(xiàn)在我的視線中，立即就會(huì)覺(jué)得內(nèi)心充實(shí)，很多無(wú)法寄托的情感似乎都能一下子得到釋?xiě)?。只是，我從未想過(guò)要中途下車(chē)去拜訪它。遙遠(yuǎn)的凝視總比切近的仰視好，它能夠給人更大的思想空間。只是這種思想并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的規(guī)律和定義，它對(duì)于一個(gè)普通的人來(lái)說(shuō)，很大程度上只是情緒的帶動(dòng)和影響。因此，當(dāng)有人問(wèn)我“一棵樹(shù)有什么好看的？”的時(shí)候，我無(wú)法回答。只是覺(jué)得那棵樹(shù)更適合我去看，或者說(shuō)是去感受。

　　樹(shù)相對(duì)于變幻莫測(cè)的時(shí)尚、日益膨脹的欲望和扭曲變態(tài)的靈魂，它總是固守一個(gè)永生不變的模式，站在自己的位置上，即使有一天風(fēng)雨雷電摧毀了它，它的根脈也不離開(kāi)土地。然而時(shí)間卻在它的葉脈間悄悄流動(dòng)，歲月在它的枝椏間默默生長(zhǎng)。它用枝葉枯榮獨(dú)自訴說(shuō)著光陰的故事，無(wú)聲無(wú)息地完成一棵樹(shù)的生長(zhǎng)使命。這是它永不更改的初衷。

　　為了一個(gè)初衷，永遠(yuǎn)保持一種姿勢(shì)，誰(shuí)能做到?

　　有這樣一個(gè)故事，一個(gè)父親希望兒子能夠通過(guò)自己的努力，開(kāi)創(chuàng)自己的前程。兒子遍去熱帶雨林找到了一棵樹(shù)，散發(fā)著奇香，放到水里不是浮著的，而是沉到水底，就到市上去賣(mài)。但是無(wú)人過(guò)問(wèn)。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上的木炭賣(mài)得很快，便把它燒成木炭，果真很快售完。他便把事情的經(jīng)過(guò)高高興興的告訴了父親。父親非常惋惜，說(shuō)這棵樹(shù)是世界上最珍貴的沉香阿！

　　這個(gè)故事很簡(jiǎn)單。可是對(duì)它的感慨可以有幾種。為父親失望，替沉香悲哀，誰(shuí)能在未識(shí)別沉香之前，支持那個(gè)擁有沉香的人永遠(yuǎn)把握自己的信念？聰明的現(xiàn)代人誰(shuí)不會(huì)把無(wú)人問(wèn)津的木頭燒成搶手的木炭？！

　　永遠(yuǎn)都不會(huì)與沉香結(jié)緣，無(wú)論我是否能夠識(shí)別它。因?yàn)樘蟮男疫\(yùn)和太大的遺憾都不屬于我。

　　丑小鴨可以羨慕白天鵝，千萬(wàn)別與之比較。美麗和善良具有不同的光澤，彼此追求都會(huì)失掉自我。把握這一點(diǎn)并不是很難?？墒钱?dāng)我們的美麗和善良遭到捉弄，褻瀆甚至傷害的時(shí)候，我們是否可以忍受著心靈的鎮(zhèn)痛，在舔舐著傷口的同時(shí)，堅(jiān)貞不渝、契而不舍的固守著原本的單純與善良并且笑對(duì)別人？這是比守住那份屬于自己的沉香更難的事。這也是我對(duì)一棵孤獨(dú)存在的樹(shù)的敬畏之所在。它笑對(duì)春風(fēng)，也笑對(duì)秋雨，它笑對(duì)夏季的繁華，也笑對(duì)冬天的寂寞。如果有人砍上幾釜，來(lái)年仍然會(huì)綠滿(mǎn)枝頭，不會(huì)改變它站立的姿勢(shì)。

　　那棵樹(shù)在我的眼中既然已經(jīng)定格，它就會(huì)無(wú)處不在。只是一棵樹(shù)的姿勢(shì)是自然的恩賜，而一個(gè)人的姿勢(shì)卻需要自己把握。

　　(選自《中華散文》，有刪節(jié))

　　14．結(jié)合文意，簡(jiǎn)要闡釋下列句子的含義。(6分)

　　（1）美麗和善良具有不同的光澤，彼此的追求都會(huì)失掉自我。

　　▲

　?。?）只是一棵樹(shù)的姿勢(shì)是自然的恩賜，而一個(gè)人的姿勢(shì)卻需要自己把握。

　　▲

　　15．第四段描寫(xiě)了作者眼里的那棵樹(shù)：“這棵樹(shù)的枝權(quán)呈一種舒展的姿態(tài)布滿(mǎn)周身……爬滿(mǎn)了樹(shù)干和枝丫間。”這一段話運(yùn)用了什么修辭手法？展示了一種什么樣的生命狀態(tài)？（6分）

　　▲

　　16．作者在文中插入了—個(gè)關(guān)于沉香的故事，寫(xiě)這個(gè)故事的作用是什么?(4分)

　　▲

　　17．聯(lián)系全文來(lái)看，為什么那棵孤獨(dú)地生長(zhǎng)著的樹(shù)會(huì)讓作者感到敬畏?(6分)

　　答案：

　　14．（1）每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，要堅(jiān)守自己的信念和優(yōu)秀品質(zhì)，不要在盲目的追求中失去自我。(3分)（2）樹(shù)的姿態(tài)是自然賦予的，但人的姿勢(shì)“卻需要自己的把握”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的生活態(tài)度取決于自己的選擇和堅(jiān)守，而且這種選擇和堅(jiān)守并不容易。(3分)

　　15．這一段話運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，形象地描繪了這棵樹(shù)雖孤獨(dú)卻“自在”“自得”的生命狀態(tài)。（6分）

　　16．承接上文，由樹(shù)談到人，引出下文對(duì)現(xiàn)代人的議論，說(shuō)明現(xiàn)代人往往從“適者生存”的理念出發(fā)，作出更實(shí)際的人生選擇，與樹(shù)形成鮮明的對(duì)比。(共4分，意思對(duì)即可)

　　17．因?yàn)棰偎?duì)春夏秋冬，笑對(duì)繁華寂寞與打擊，始終站在自己的位置上，不改變站立的姿勢(shì)；②它無(wú)聲無(wú)息地完成一棵樹(shù)的生長(zhǎng)使命(或：獨(dú)自體現(xiàn)著生命的本質(zhì))；③它是追求、堅(jiān)韌、樂(lè)觀的形象寫(xiě)照，也是作者所追求的理想的形象寫(xiě)照。(共6分，每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)