導語：《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列御寇。《愚公移山》這篇文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比告訴人們，無論遇到什么困難，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。以下是小編整理關于愚公移山的課文翻譯，以供參考。

作品原文

　　太行1、王屋2二山，方3七百里，高萬仞4，本在冀州5之南，河陽6之北。

　　北山愚公者，年且7九十，面山而居8。懲9山北之塞10，出入之迂11也。聚室而謀12曰：“吾與汝13畢力平險14，指通豫南15，達于漢陰16，可乎？”雜然相許17。其妻獻疑18曰：“以19君之力，曾20不能損21魁父22之丘23，如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷27擔者三夫28，叩石墾壤，箕畚29運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀30妻有遺男31，始齔32，跳往助之。寒暑易節33，始一反焉34。

　　河曲35智叟36笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠37。以殘年余力，曾不能毀山之一毛38，其39如土石何？”北山愚公長息40曰：“汝心之固41，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死42，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱43也，而山不加增，何苦44而不平？”河曲智叟亡45以應。

　　操蛇之神46聞之，懼其不已47也，告之于帝48。帝感其誠49，命夸娥氏50二子負51二山，一厝52朔東53，一厝雍54南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷55焉。

注釋譯文

詞句注釋

　　太行山：在黃土高原和華北平原之間。

　　王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

　　方：方圓，指面積。方七百里，就是四周個七百里。古代計算面積，用截長補短的辦法，把不規則的邊長變成正方形，再計算它的面積.

　　仞（ren）：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。

　　冀州：古地名，包括河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。

　　河陽：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。

　　且：副詞，將近。

　　面山而居：面對著山居住，即住在山北。

　　懲（chéng）：戒，這里是“苦于、為什么所苦”的意思。

　　塞（sè）：阻塞。

　　迂（yū）：曲折、繞遠。

　　聚室而謀：集合全家來商量。室，家。

　　汝：你。這里做復數看，為“你們”的意思。多用于稱同輩或后輩。

　　畢力平險：盡全力鏟除險峻的大山。畢，盡、全。

　　指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫，豫州，古地名，在今河南省黃河以南一帶。

　　漢陰：漢水南岸。漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰，與“陽”相對。

　　雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。

　　獻疑：提出疑問。

　　以：憑借。

　　曾（cēng）：副詞，用在“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。

　　損：削減。

　　魁父：古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。魁（kuí）。

　　丘：土堆。

　　如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么樣？如......何，把......怎么樣。

　　且：況且。

　　焉：疑問代詞，哪里。

　　置：安放。

　　投諸渤海之尾，隱土之北：把它扔到渤海邊上，隱土北面去。諸，相當于“之于”。隱土，古地名。

　　荷（hè）：扛的意思。

　　夫：成年男子。

　　叩石墾壤：鑿石頭，挖泥土。叩，敲、打。

　　箕畚（jī běn）：簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。

　　京城：復姓。

　　孀（shuāng） ：孀妻，寡婦。

　　遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。

　　始：才、剛。

　　齔（chèn）：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。

　　寒暑易節：冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。

　　始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。

　　河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。

　　叟（sǒu）：老頭。

　　甚矣，汝之不惠：你也太不聰明了！甚，嚴重。惠同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

　　殘年余力：老邁的年紀和殘余的氣力。

　　一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。

　　其：在“如什么何”前面加強反問語氣。

　　長息：長嘆。

　　汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通達，這里指改變。

　　不若：不如，比不上。

　　幼子：幼兒，小孩。

　　雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。

　　匱（kuì）：竭盡的意思。

　　苦：愁苦，這里指擔心。

　　亡（wú）以應：沒有話來回答。亡，通“無”。

　　操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

　　懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

　　帝：神話中的天帝。

　　感其誠：被他的誠心所感動。感，被什么感動。

　　夸娥氏：神話中力氣很大的神。

　　負：背。

　　厝（cuò）：同“措”，放置。

　　朔東：就是朔方以東地區，指山西省的東部。

　　雍：就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。

　　隴斷：即壟斷，山岡阻隔。“隴”通“壟”，高地。斷，隔絕。[3]

白話譯文

　　傳說古時候有兩座大山落在冀州以南、河陽以北。一座叫太行山，一座叫王屋山，方圓700里。山北下住著一位叫愚公的老人，快90歲了。他每次到南面去很不方便，要繞一個大圈子才能到達。

　　一天，他把全家人召集起來，說“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎!”大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題“你們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢?”討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的渤海邊和北方最遠的地方。

　　第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家一次。

　　有個名叫智叟的老人得知這件事后覺得愚公很可笑，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢?你這么大歲數了，還能活幾天?”

　　愚公回答說：“你這個人自以為聰明，其實太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫、世世代代是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢?”

　　當時山神見愚公他們挖山不止，便向玉帝報告了這件事。玉帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。