（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）
故鄉眼
凸凹
回望故鄉，它的存在，依托于幾個老物件：一口古井、一盤石碾、一棵老柳樹和老柳樹身上懸掛的鐘。
這些故鄉的標志，對故鄉人來說，那時與今天，所蘊含的意義有大不同。因為不同，所以故鄉永在。
那口古井，是村里的唯一水源，因為年代久遠，村里的老人也無人能講得清它的來歷。好像它是個天然的存在。即便是古井，也不長青苔，也不深，一人多高，清澈見底。一些怨婦也不在此尋短見，因為它清淺，不存留死亡。所以這口井，始終純凈。
在平常年份，雖供奉全村人畜的飲用，也不見水位下降，好像它用之不竭。只有到了大旱之年，人們才對它有了深刻記憶，才覺得它是人畜的生命之源。持續的干旱，使井水干涸，人們取水，要下到井底。井底有一凹陷，是水眼，洇著一汪水，只能容得下一把瓢，舀過一瓢之后，要等待片刻，等到它重新盈滿，才能再舀。這么一個小小的凹陷，人們總擔心它會被舀干了，有危懸一線的恐懼。但它總是不能被舀斷，舀過又汪上，不讓人絕望。古井就是這樣維系著全村人的生存，讓人驚懼著也感恩著。
到了平原，到了水量豐沛的地方，人們回望，不禁感慨：故鄉的井才真的是井呢，它讓人感到水的存在，懂得珍惜。
故鄉的石碾與古井一樣，也久遠得不知來歷。也因為是唯一，它要晝夜碾動。石碾的背后，是一堵石頭花茬的墻，在墻縫里從上到下依次插著一把一把的笤帚，這是村人約定俗成的秩序證明。張三碾完了谷物，就把代表自己的那把笤帚取走，把下邊那把移上來，意思是該你李四了。其實各家各戶的笤帚都有相同的形狀，上眼看去，并沒有絕對的區別。然而，先后的秩序卻從來都沒亂過。
現在看來，故鄉的石碾規定了本分的重量，提醒人們，和諧的生活，不是靠外在的法典和制約而形成的，關鍵的是每個人都自覺地養成和諧的信念，守信、守誠。故鄉人對我說，“慧”字是“心”字上邊有個向里的笤帚，這就形象地告誡人們，生活的智慧，源于時時能夠清掃自己心靈的雜質，是自我的修煉，方使生活和事業都能雙雙有豐碩所得。
說到故鄉的老柳樹，也不是一個固定不變的概念。兒時的那棵老柳樹遭過一次雷劈，后來就朽了。但是從它的側畔，又萌發了新芽，多年之后，也壯大、也老，延續了原來的地標形狀。村里也不做嚴格的區分，認為它從來就是“本來”的那株。如此一來，就鄉情凝聚，即便是游子歸來，也能找到過去的來路。
至于老柳樹上的那口鐘，其實也不是嚴格意義上的鐘，它只是一塊鑄鐵，能敲出鐘聲。對這口鐘，人們特別留戀。因為在過去的日子，它既帶來公平，也激活了勤勉。無論尊幼、無論貧富、無論男女，只要它一響，你就得起床出工，不能懶。村里發生了事情，它一旦響過，就代表著對眾人的召喚，一個不缺地參與論辯。統一意志、辨明是非、警示行為——它讓村里人有“整體”的概念，不能游離其外，各行其是。
現在再看那口鐘，不禁生出化不開的憂傷。過去的鐘，天天要經受敲打，所以鐘的表面閃閃發光、傷痕累累。但是，它不疼，因為被擊打，它所以歡快，而歡快的響聲給人的生活帶來警醒，讓人活得清明。而今天的鐘被閑置了，銹跡斑斑，不過是一塊廢鐵。所以我感到，它特別疼。因為死痂的下面，往往是不流通的血脈，預示著肌體的敗腐。不被敲響的鐘，意味著它已心死，是更深刻的疼痛。
而沒有鐘聲響起的日子，常常是死寂、慵懶、昏聵這類東西無聲登場。
所以我想，在生活中，怎么能夠容忍沒有鐘聲敲響的.時光？（本文有刪改）
10.為什么“古井”會讓人抱有既“驚懼”又“感恩”的情感態度？（4分）
11.如何理解作者寫到“故鄉的石碾”時提及“笤帚”和“慧”字？（4分）
12.賞析文中畫橫線部分。（6分）
13.本文為什么以“故鄉眼”為題？談談你的看法。（6分）
答案：
10. ①為水眼會被舀干、人命之源干涸而擔憂。②為水眼重新盈滿、全村人生存得以維系而慶幸。
每點2分。意思相近即可。
11. ①笤帚是村里人約定俗成的秩序的證明。②“慧”字形象地說明智慧源于對心靈雜質的清掃。③借笤帚、石碾等意象表達對重秩序、尚自律的傳統的崇尚。
答出①②各給1分，答出③給2分。意思相近即可。
12. ①鐘具有象征的意味，是憂患意識和精神警示的形象化。②采用擬人手法，以真切的感性體驗（“疼”“歡快”）來表達深邃的思考。③通過今昔對照，表達了作者對當下人們失去危機感的憂思。
每點2分。意思相近即可。
13. ①“故鄉眼”關聯著古井、石碾、老柳樹和鐘等“幾個老物件”。這“幾個老物件”，是故鄉內涵的聚焦物，以之為題，吸引讀者的閱讀興趣。②“幾個老物件”在結構上起線索的作用。③“眼”透露出故鄉豐富的意蘊：故鄉存在的見證，人們表達鄉愁的依托，故鄉生生不息精神傳統的象征。
每點2分。允許不同解讀，言之成理即可。
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