①世界上有四大古文字，唯有漢字碩果僅存，至今不衰。其實漢字的發(fā)展并不是一帆風順，它曾面臨 “拉丁化”的挑戰(zhàn)，計算機的挑戰(zhàn)……不過事實告訴我們，承載著幾千年人類文明的漢字，是有著頑強的生命力的。但，當下，漢字依然面臨著挑戰(zhàn)。作為人類的智慧成果，漢字并沒有得到應(yīng)有的敬重;作為文化傳承的工具，漢字也沒有得到精心的維護。在漢字教育和漢字運用方面，有不少問題是值得關(guān)注的。
② 比如字理的模糊。和拼音文字不同，每一個方塊字都有著獨特的字理，研究字理成了一門學問，這就是“小學”，即文字學。我們的前輩文化人，幾乎都曾受到文字學的熏陶。陳獨秀曾在獄中編寫《小學識字讀本》;魯迅聽章太炎講解《說文解字》，寫過別具慧眼的《門外文談》;郭沫若更是甲骨文方面的研究專家。可是，今天的識字教育似乎無“理”可言，文字學早被驅(qū)逐出課堂，學生只知點橫撇捺，不知造字理據(jù)。所以才會有人經(jīng)常把“天翻地覆”寫成“天翻地復”，把“不脛而走”寫成“不徑而走”，把“草菅人命”寫成“草管人命”。
③又如讀音的紊亂。漢字是音形義的結(jié)合體，準確的讀音，是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音為兒戲，秀才識字讀半邊，古已有之，于今為烈。于是，“齲齒”成了“yǔ齒”，“瀕臨”成了“pín臨”。“說服”的'“說”字，字典里注音為 “shuō”，口語里讀音為“shuō”，卻被不少電視臺的主持人刻意改讀成“shuì”。
④再如形體的失范。漢字的字形有一個演變過程，到了漢代經(jīng)歷“隸變”以后基本成熟，從筆畫到結(jié)構(gòu)，形成了社會共識。新中國建立以后，通過自覺的文字改革，書寫有了明確的規(guī)范要求，可這些規(guī)范并沒有得到應(yīng)有的遵循。“世博會”的“博”左邊常被寫成“忄”了，“康師傅”的“康”下邊寫成了“水”。甚至電腦字庫里的有些字，一打出來就是錯的，比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”，“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當年鉛排時代，印刷廠的字模要經(jīng)過專家嚴格審核。如今電腦字庫各行其是，錯了也無人過問，出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)。
⑤還有書寫的退化。世界上有近兩千種文字，唯有漢字形成了一門獨特的書寫藝術(shù)——書法。寫字，歷來是文化人的基本功。看看“五四”以來的作家手稿，哪一個不是寫得一手好字?“墨寶”，曾經(jīng)是一個十分流行的詞語。可是不知從什么時候起，漢字書寫被邊緣化了。當年教育部長蔣南翔曾經(jīng)說過：“我最怕兩樣東西：一是北京售貨員的臉，二是中國大學生的字。”
⑥漢字，是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天，是和一代又一代漢字傳人的努力分不開的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里，作為一個漢字的傳人，如何正視漢字的生存現(xiàn)狀，提高漢字的文化地位，讓漢字綻放出更為燦爛的花朵，這是歷史賦予我們的責任。
1.(2分)說出本文的結(jié)構(gòu)方式。
2.(2分)第2段舉陳獨秀、魯迅、郭沫若的事例，想表達什么樣的觀點?
3.(2分)讀第5段，說出劃線句子采用的兩種論證方法。
4.(2分)“撼祖國強盛，衛(wèi)京都泰安。”這是故宮博物院贈送給北京市公安局錦旗上的感謝語。上面有一個錯別字，請你指出并改正這個錯別字。故宮作為研究古文物和古文字的地方，竟然也寫錯別字。如果將這個事例放到文中，你認為放到第幾段最合適?
5.(2分)結(jié)合文章內(nèi)容，說說要做一個漢字的傳人，我們可以怎么做?
參考答案：
1.總分總(或總分)
2.我們的前輩文化人，幾乎都曾受到文字學的熏陶。
3.舉例論證對比論證道理論證(或引用論證)(說出兩種即可)
4.“撼”改為“捍”;放在第2段最合適。
5.①認真學習漢字的音、形、義、理;②規(guī)范使用漢字;③傳承漢字藝術(shù);④做好宣傳普及工作。(意思相近，言及兩點即可)
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