亡兄子瞻端明墓志銘
蘇轍
公諱軾．姓蘇，字子瞻，一字和仲，世家眉山。公生十年，太夫人親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。太夫人嘗讀《東漢史》,至《范滂傳》，慨然太息。公侍側(cè)曰：軾若為滂，太夫人亦許之否乎？”太夫人曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？”公亦奮厲，有當(dāng)世志。太夫人喜曰：“吾有子矣！"比冠,學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言。
公之于文，得之于天。少與轍皆師先君。初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然嘆息曰：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣”乃出《中庸論》，其言微妙，皆古人所未喻。嘗謂轍曰：“吾視今世學(xué)者，獨(dú)子可與我上下耳。”既而謫居于黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣。后讀釋氏書，深悟?qū)嵪啵瑓⒅住⒗希┺q無(wú)礙，浩然不見其涯也。
先君晚歲作《易傳》，未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成書，然后千載之微言，煥然可知也。復(fù)作《論語(yǔ)說》，時(shí)發(fā)孔氏之秘。最后居海南，作《書傳》，推明上古之絕學(xué)，多先儒所未達(dá)。既成三書，撫之嘆曰：“今世要未能信，后有君子當(dāng)知我矣。”
公詩(shī)本似李、杜，晚喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷。幼而好書．老而不倦．自言不及普人，至唐褚、薛、顏、柳，仿佛近之。平生篤于孝友，輕時(shí)好施。其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。孔于謂伯夷、叔齊古之賢人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公實(shí)有焉。
（節(jié)選自《蘇轍集》，有刪改）
11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不平確的一項(xiàng)是(3分）
A．學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言 屬：寫作
B．既而謫居于黃，杜門深居 杜：關(guān)閉
C．復(fù)作《論語(yǔ)說》，時(shí)發(fā)孔氏之秘 發(fā)：發(fā)展
D．用此數(shù)困于世，然終不以為恨 恨：遺憾
12．下列句子中，全都表現(xiàn)蘇軾學(xué)術(shù)成就的一組是（3分）
①比冠，學(xué)通經(jīng)史
②論古今治亂，不為空言
③今見《莊子》，得吾心矣
④其言微妙，皆古人所未喻
⑤博辯無(wú)礙，浩然不見其涯也
⑥用此數(shù)困于世，然終不以為恨
A．②④⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．①③⑥
13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．蘇軾少年時(shí)即胸懷大志，以前賢為榜樣，渴望用自己的才干造福社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，他發(fā)奮學(xué)習(xí)。
B．謫居黃州，是蘇軾人生的一個(gè)分水嶺。此前的蘇軾，才高而自負(fù)；此后的蘇軾，潛心讀書，學(xué)貫儒佛道三家。
C．蘇軾繼承父親的.遺志，完成了《易傳》、《論語(yǔ)說》和《書傳》。蘇軾擔(dān)心這三本書在當(dāng)世無(wú)人能夠理解。
D．蘇軾晚年特別喜愛陶淵明的詩(shī)歌，把陶淵明的詩(shī)幾乎追和了一遍。書法造詣也很高，可與唐代書法名家比肩。
14．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分）
(l）聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。(3分）
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(2)其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣。(3分)
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