歐陽伯和墓志銘

　　張耒

　　君歐陽氏，諱發，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實不欺，內外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學。胡瑗掌太學，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹，又盡能傳授古樂鐘律之說。

　　既長，益學問，不治科舉文詞，獨探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學。其學不務為抄掠應目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學，漢伯喈、晉茂先之徒也。

　　君為殿中丞時，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。是時，方下司天監討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。

　　君治官無大小，不茍簡，所創立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號錄》，其未成者尚數十篇。

　　夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉劉村文忠公之兆，而憲來求銘。

　　(選自《張耒集》，有刪節)

　　⑴對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )

　　A 為人純實不欺 欺：欺騙 B 不治科舉文詞 治：研究

　　C 要必申其意 申：施展 D 召君問其制 問：詢問

　　⑵下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A 歐陽發學習刻苦，尊師重道。十五歲時拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學問。

　　B 歐陽發為人誠實，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅持原則，不隨意迎合別人。

　　C 曹太后去世后，歐陽發幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經陳襄推薦，歐陽發參與修訂完成天文書。

　　D 歐陽發道德學問俱佳，不愧是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。

　　⑶把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　①胡瑗掌太學，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。

　　②君治官無大小，不茍簡，所創立，后人不能更?

　　⑷歐陽發在治學方面有哪些特點？請簡要概括。(4分)

　　答案：

　　⑴C(陳述、說明)

　　⑵答案：D(據文中最后一句話：“而憲來求銘”，是歐陽發的兒子歐陽憲求張耒寫這篇銘文的)

　　⑶①胡瑗掌管太學，人稱大儒，用法度來檢點約束士人，他的學生很少能跟從他。(“檢束”“少”“從”是翻譯中的難點)

　　②歐陽發擔任官職無論大小，都不草率簡略，創立的東西，后來的人不能更改。[“治官”（往往會譯成“治理官員”）“無”“茍簡”是翻譯中的難點]

　　⑷勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學以致用。(第一段中已有交代，“刻苦于學”；第二段“無所不學”“必刮剖根本見終始”“論次使族分部列”和“考之必得，得之必可用也”)