美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊美的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、非斯帕斯、腓力普、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　仔細考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美，最高的美是畫家所無法表現的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最美的人像。其實像這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規范的，創造它的往往是機遇，而不是公式。有許多臉形，就它的部分看并不優美，但作為整體卻非常動人。

　　有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

　　美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的`德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

　　12、寫出下列詞語在文中的意思。

　　肅然起敬：

　　愧悔：

　　13、對“美是不能制訂規范的，創造它的往往是機遇，而不是公式”這句話的理解，正確的一項是（）

　　A、規范的是不美的，根據公式創造的也是不美的，只有機遇才是美的。

　　B、只有機遇才是美的，規范的是不美的，根據公式創造的也是不美的。

　　C、美的創造和發現需要機遇，而不需要規范它，也不需要公式限制它。

　　D、美不應該用規范和公式去限制它，而是在適當的機遇中發現和表現它。

　　14、本文的中心論點是什么？請用自己的話進行概括。

　　15、第二、四、五段主要各使用了哪一種論證方法？

　　答案：

　　12、肅然起敬：很嚴肅地敬重起來。愧悔：羞愧與悔恨。

　　13、D

　　14、示例：美的形貌和美的德行結合起來才是真正的美。

　　15、舉例論證、引用論證、對比論證。

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