送杜審舒歸里序
[清]施閏章
杜生審舒自齊歸，施子贐焉，司橐者以匱告。杜生謝，且蹙額曰：“先生念我則至矣，然竊疑厚人而忘己也。”意者太左計(jì)。施子曰：“若以我為過(guò)廉乎？予蓋天下之貪夫也。子何敝敝然為我謀？”杜生口呿色變，久之，曰：“從先生官三年矣，事大小罔弗知也。所與交游，虛往實(shí)歸者眾矣，而先生橐中無(wú)長(zhǎng)物。以幣進(jìn)，則拒之惟恐不速。焦形槁顏，手校讎而口伊吾，夫子病矣。如是而謂貪，將陽(yáng)拒而陰納與？敢問(wèn)其說(shuō)。”
施子曰：“噫！何子之泥于言貪也！夫取而不能有者，非貪也；不取而有之，人不能奪焉者，貪之至也。莊子日：‘君子內(nèi)無(wú)饑寒之患，外無(wú)劫奪之憂’。子不見(jiàn)夫今之鼎食而覆餗①者乎？戕其軀，籍其家，以沈其宗者，比比矣。其始不過(guò)競(jìng)筐篚之私，卒以捐其所甚愛(ài)而不遑恤。夫人捐其所甚愛(ài)，至于棄身家，舍妻子，謂之能貪則不可。予，鄙人也，未就事而先飲冰，其行若躓，其居若墜，其獨(dú)處若群窺。先人后己，亦夷亦惠②，憂讒畏譏，補(bǔ)缺修弊，囊有一金而不知所置。予蓋患得患失，見(jiàn)鄙于尼父③者也。然而疾風(fēng)震雷，守之晏如，飽食高坐，進(jìn)退生徙。陟泰岱，觀滄海，謁闕里，陳詩(shī)書。搜討舊籍，累櫝連車，寸縑尺楮，并蓄兼儲(chǔ)。盜不睥睨，民不咒詛；人見(jiàn)不足，我見(jiàn)有余，此亦貪之至也。且夫名浮其實(shí)者，德之欺也；勉乎其職而不能盡其道，事之末也。 吾目迷五色，而不蒙失人之誚；行忝顏、閔④，而竊附有道之林。吾循孔氏之門墻而惴惴然，懼其不能入也。奉命而出，終事而歸，所得侈矣，況敢自以為廉乎！子貌樸而志端，歸而修業(yè)，亦務(wù)守其不可奪者已矣，何敝敝然為我謀？”
杜生聞之喜曰：“吾乃知先生之所以為貪。”于是酌酒別去。明日，次其語(yǔ)，追而送之濟(jì)水之上。
（選自<清代散文名篇集粹》，有刪改）
[注]①鼎食而覆餗：意即由富變窮。②亦夷亦惠：夷，即伯夷；惠，即柳下惠。③尼父：指孔子。④顏、閔：指孔子的弟子顏回、閔子騫。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(
) （3分）
A．予，鄙人也，未就事而先飲冰
鄙：見(jiàn)識(shí)淺陋
B．然而疾風(fēng)震雷，守之晏如
晏：安逸
C．陟泰岱，觀滄海，謁闕里
陟：登上
D．手校讎而口伊吾，夫子病矣
病：擔(dān)心，憂慮
5．以下六句話分別編為四組，全能說(shuō)明施子是“天下之貪夫”的一組是(
) （3分）
①先人后己，亦夷亦惠
②卒以捐其所甚愛(ài)而不遑恤
③且夫名浮其實(shí)者，德之欺也
④陟泰岱，觀滄海，謁闕里，陳詩(shī)書
⑤亦務(wù)守其不可奪者已矣
⑥吾目迷五色，而不蒙失人之誚
A．①④⑥
B．②④⑥
C．①③⑤
D．②③⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(
)
（3分）
A．作者認(rèn)為，有人開(kāi)始不過(guò)是為了貪得一點(diǎn)點(diǎn)的私利，但最后卻自己被殺，家被抄沒(méi)，宗族也受到牽連。像這樣為了私利把自己最珍貴的東西都賠進(jìn)去的人是不可以稱為貪的。
B．杜審舒對(duì)施先生在自己極其貧乏的情況下還送了禮物給他表示感謝，他認(rèn)為施先生是個(gè)寬厚待人而忘了自己的人，為人處世過(guò)于廉潔，但施先生自己并不這樣認(rèn)為。
C．這篇贈(zèng)序，大量篇幅都在論說(shuō)自己的“貪”，似乎與送人無(wú)關(guān)；但實(shí)際上是諄諄教誨杜生：君子要“貪”求道德修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)知識(shí)，這才是搶奪不去、永遠(yuǎn)擁有的財(cái)富。
D．這篇文章構(gòu)思精巧，把正人君子對(duì)道德修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)知識(shí)的追求稱為“貪之至”，而把一味鉆營(yíng)私利之人稱為“非貪”，出語(yǔ)驚人，幽默風(fēng)趣，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）若以我為過(guò)廉乎？予蓋天下之貪夫也。子何敝敝然為我謀？（5分）
（2）且夫名浮其實(shí)者，德之欺也；勉乎其職而不能盡其道，事之末也。（5分）
參考答案
4．D（困苦）
5．A（②說(shuō)的是其他人貪私利的后果，③和⑤說(shuō)的不是施子）
6．B（B“送了禮物給他”錯(cuò)）
7．（1）你認(rèn)為我太廉潔了嗎？我原本是天下的一個(gè)貪婪的人啊！你為什么辛辛苦苦為我著想呢？（“若”，“敝敝然”各1分，第二句判斷句式1分，句意2分）
（2）況且那空有虛名而沒(méi)有實(shí)際才能，是對(duì)道德的欺詐；勉強(qiáng)從事一項(xiàng)工作而不能努力實(shí)現(xiàn)自己的主張，是只抓住事情的細(xì)枝末節(jié)(“末”也可以解釋為不重要的地方或微不足道的地方)。（“且夫”“勉乎其職”“末”各1分，句意2分）
參考譯文：
書生杜審舒從山東返歸故鄉(xiāng)，施先生（即作者）想送點(diǎn)禮物給他，管倉(cāng)庫(kù)的人告訴我?guī)齑鎱T乏。杜生致謝，并且皺著眉頭說(shuō)：“先生顧念我到極點(diǎn)！但我私下里懷疑您寬厚待人而忘記了自己。”言下之意，是說(shuō)太不會(huì)謀劃生計(jì)了。施先生說(shuō)：“你以為我太廉潔了嗎？我是天下最貪婪的.人啊！你為什么惶惶然為我著想呢？”杜生張口結(jié)舌，變了臉色，過(guò)了好久，他才說(shuō)道：“跟隨先生做官三年了，事無(wú)巨細(xì)沒(méi)有不知道的，與您交往的人，空手而來(lái)、滿載而歸的人很多，但是先生您自己口袋中沒(méi)有多余之物。人家送錢給您，就拒絕惟恐不夠快。您形體憔悴，色如槁木，手校文字，口誦詩(shī)書，先生太勞累了。這樣卻說(shuō)貪婪，難道是表面拒絕而暗中卻收納了嗎？請(qǐng)把您這樣說(shuō)的理由說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)。” 施先生說(shuō)：“唉！你何必拘泥于說(shuō)貪呢！獲取而不能保有，不是貪；不獲取而保有，而別人又不能奪走，才是最大的貪了。莊子說(shuō)，‘君子內(nèi)無(wú)饑寒交迫之患，外無(wú)受人劫奪之憂’。你沒(méi)看到當(dāng)今那些由豪富而衰敗的人嗎？自己被殺，家被抄沒(méi)，宗族也受到牽連的人，比比皆是。他們剛開(kāi)始也不過(guò)是為貪得點(diǎn)滴的私利，最后把自己最珍愛(ài)的東西都賠進(jìn)去了卻無(wú)暇顧恤。人們拋棄他非常珍愛(ài)的東西，甚至拋棄身家性命，舍妻棄子，把這稱為貪是不可以的。我是一個(gè)淺陋的人，在沒(méi)有做事之前清心寡欲，自己的行為好像要跌倒，自己的官職好像要失去，一人獨(dú)處好像仍處于眾目睽睽之下。先人后己，像伯夷也像柳下惠那樣純潔謙和，害怕讒言譏諷，修補(bǔ)缺點(diǎn)弊漏，口袋中有一點(diǎn)點(diǎn)金就不知放到哪里。我患得患失，讓孔圣人見(jiàn)笑了。然而，疾風(fēng)驚雷，泰然處之，飽食高坐，教導(dǎo)生徒。登臨泰山，觀望大海，拜謁孔子故里，陳設(shè)詩(shī)書。搜尋舊籍古典，積書數(shù)車，片紙只字都收藏好。盜賊不會(huì)窺視我，老百姓不會(huì)咒恨我；別人以為我很貧窮，而我自以為富足有余，這也是貪到極點(diǎn)了。況且空有虛名而沒(méi)有實(shí)際才能，是對(duì)道德的欺騙；勉強(qiáng)從事一項(xiàng)工作而不能努力實(shí)現(xiàn)自己的主張，是只抓往事情的細(xì)枝末節(jié)。我雖然老眼昏花不辨五色，但沒(méi)有蒙受用人失察的指責(zé)；我雖然德行遠(yuǎn)遜于顏回、閔損，但自以為身附道德之林。我尋循孔子圣學(xué)的門墻，很擔(dān)心，害怕自己不能入門。奉命出任，完成任務(wù)即返回，所得到的太多了，這樣還敢認(rèn)為自己廉潔嗎？你樸實(shí)厚道而志向端正，回去后研習(xí)學(xué)業(yè)，務(wù)必守住這別人不可劫奪的品行就可以了，何必惶惶然為我的生計(jì)謀劃呢？”書生杜審舒聽(tīng)了這話，高興地說(shuō)：“我現(xiàn)在知道先生說(shuō)自己貪的原因了。”于是舉杯喝酒道別離開(kāi)了。第二天，施先生把這次談話記錄下來(lái)，追到濟(jì)水之上送給杜審舒。
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