南宮生傳

　?、倌蠈m生，吳人。偉軀干，博涉書(shū)傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥(niǎo)下之。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。逮壯，見(jiàn)天下大亂，思自樹(shù)功業(yè)，乃謝酒徒去，學(xué)兵，得風(fēng)后①握奇陳法。將北走中原，從豪杰計(jì)事，會(huì)道梗，周流無(wú)所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì)稽諸山，渡浙江，泛具區(qū)②而歸。< />②家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭(zhēng)往迎候，門(mén)止車(chē)日數(shù)十兩。生亦善交，無(wú)貴賤，皆?xún)A身與相接。有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類(lèi)，號(hào)虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也?！鄙υ唬骸笆咕迫藧耗苡?？吾將柔之矣?！奔疵{往，坐上座，為語(yǔ)古賢將事。其人竦聽(tīng)，居樽下拜起為壽，至罷會(huì)，無(wú)失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目懾生而起。他日見(jiàn)生獨(dú)騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請(qǐng)結(jié)歡。< />③性抗直多辯，好箴切友過(guò)。有忤己，則面數(shù)之，無(wú)留怨。時(shí)藩府③數(shù)用師，生私策其雋蹶④多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂(lè)。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請(qǐng)諸公間營(yíng)具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先⑤而賢過(guò)之。< />④久之，稍厭事，闔門(mén)寡將迎。辟一室，庋歷代法書(shū)周彝漢硯唐雷氏琴，日游其間以自?shī)?。素工草隸，逼鐘、王⑥，患求者眾，遂自秘，希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退，時(shí)賦詩(shī)見(jiàn)志，怡然處約，若將終身。

　?、葙澰唬荷蟹踩?，每變而益善。尚俠末矣！

　?。ㄟx自明代高啟《高太史鳧藻集》）

　　【注釋】①風(fēng)后：傳說(shuō)是黃帝時(shí)的一個(gè)大官。②具區(qū)：太湖的古稱(chēng)。③藩府：指元朝末年張士誠(chéng)占據(jù)蘇州，稱(chēng)吳王。④雋蹶：勝敗。⑤樓君卿、原巨先：都是任俠好客的人。⑥鐘、王：鐘繇、王羲之。

　　17．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)

　　(1) 生用周養(yǎng)賓客(       )     (2) 乃謝酒徒去(      )

　　(3) 有忤己，則面數(shù)之(      )    (4) 故人皆多生(      )

　　18．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(      ) (2分)

　　A．久之，稍厭事                非曰能之，愿學(xué)焉

　　B．生察其賢，必與周旋款曲      與善仁，言善信

　　C．家雖以貧，然喜事故在        猶不能不以之興懷

　　D．泛具區(qū)而歸                  垂拱而治

　　19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

　　(1) 生亦善交，無(wú)貴賤，皆?xún)A身與相接。

　　(2) 使酒人惡能勇？吾將柔之矣。

　　20. 概括第②段南宮生制服“二軍將”的方法是。（2分）

　　21．文末說(shuō)“生之行凡三變”，聯(lián)系全文，加以簡(jiǎn)述。（3分）

　　參考答案：

　　17. （4分）（1）接濟(jì)，救濟(jì)（2） 辭別 （3）責(zé)備（4）稱(chēng)贊

　　18．（2分）C

　　19. （6分）（1）南宮生也喜愛(ài)跟人結(jié)交，無(wú)論尊貴、低賤的人，（他）都彎著身子恭敬地跟（他們）交往。（2）依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會(huì)勇悍？我將要制服他。

　　20.（2分）以理服人，講古代賢將故事；示強(qiáng)不懼，不放眼里、故意抗衡

　　21.（3分）早年的尚俠；壯年“思自樹(shù)功業(yè)”，學(xué)兵習(xí)武，但無(wú)所遇；晚年“靜退”，“怡然處約”。

　　參考譯文：（五）南宮生，是蘇州人。身材高大，讀書(shū)很多。年輕時(shí)喜愛(ài)俠義的行為，愛(ài)好擊劍和騎馬，尤其長(zhǎng)于用彈弓，對(duì)準(zhǔn)飛的鳥(niǎo)就能擊落它。家中向來(lái)財(cái)物多，南宮生就因此供養(yǎng)賓客，并且和青少年一起喝酒賭錢(qián)，花盡了家中的資產(chǎn)。到了壯年，見(jiàn)天下大亂，就想著要建功立業(yè)，于是離開(kāi)酒肉朋友們，去學(xué)習(xí)兵法，學(xué)得了風(fēng)后布陣打仗的方法。準(zhǔn)備往北到中原去，追隨豪杰們圖謀大的事業(yè)，正趕上道路不通，各處走走未遇中意之人，就沿著長(zhǎng)江往上走，到了南京，又到了金華縣和會(huì)稽山，渡過(guò)錢(qián)塘江，在太湖上游行過(guò)一通后歸來(lái)。

　　南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而出名，士大夫們都仰慕他，爭(zhēng)著到他家請(qǐng)他或問(wèn)候他，他家門(mén)前停放（來(lái)賓）的車(chē)一天有幾十輛。南宮生也喜愛(ài)跟人結(jié)交，無(wú)論尊貴、低賤的人，（他）都彎著身子恭敬地跟（他們）交往。有兩個(gè)武官靠著有武力，很蠻橫，多次毆打侮辱讀書(shū)人，（人們）稱(chēng)說(shuō)（他們）是戴著帽子的老虎。其中一個(gè)人曾經(jīng)請(qǐng)南宮生喝酒，有人說(shuō)：“那個(gè)人酒醉后會(huì)行兇傷人，不能跟他接近。”南宮生笑著說(shuō)：“依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會(huì)勇悍？我將要制服他?！奔疵钇腿颂总?chē)前往，酒席上南宮生坐在上座，給（那個(gè)軍將）講說(shuō)古代好將帥的故事。那個(gè)人非常恭敬地聽(tīng)著，又停住酒杯屈身下拜起身敬酒，一直到宴會(huì)結(jié)束，也沒(méi)有失禮的地方。另外一個(gè)人曾經(jīng)在別人家作客時(shí)遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼里，就怒目而視南宮生并離開(kāi)了。某一天看見(jiàn)南宮生一個(gè)人騎著馬出去，就帶了一些打手，拿著刀策馬跟在南宮生的后面，好像就要?jiǎng)邮执蛉?。南宮生故意放慢韁繩在路中央走，一點(diǎn)也不躲避。那個(gè)人知道南宮生不是軟弱的人，就帶著人走了，不敢沖撞冒犯叫他避開(kāi)道。第二天早上那個(gè)人還由朋友引見(jiàn)到南宮生那里賠禮，請(qǐng)求交好。

　　南宮生性格剛直，善于談?wù)?，喜?ài)規(guī)勸朋友的過(guò)錯(cuò)。朋友中有抵觸自己的，就當(dāng)面指出他的過(guò)錯(cuò)，一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)時(shí)藩府多次用兵打仗，南宮生私下推斷藩府的勝敗大多能猜中。有人到藩府說(shuō)南宮生（如何推斷軍事勝敗），（張士誠(chéng)）想招致南宮生到藩府作幕客，沒(méi)有辦成，就設(shè)計(jì)讓南宮生受到法律制裁，南宮生靠巧妙的主意沒(méi)有受到危害。家里雖然因?yàn)槭苋讼莺Φ氖赂F了，但喜愛(ài)跟人結(jié)交仍然那樣，有時(shí)友人送來(lái)酒肉，他即刻召朋友一起吃喝共樂(lè)。四方到蘇州游玩的士人，南宮生了解到他們是有賢德的，一定要殷勤懇切地和他們交往，在各種場(chǎng)合介紹他們宣揚(yáng)他們的美德。相識(shí)的人家中死了人或生了病沒(méi)有錢(qián)財(cái)以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫(xiě)清缺少什么，替他們向賓朋友人籌辦，最后做了好事也不說(shuō)。所以人們大多稱(chēng)贊他，說(shuō)他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過(guò)了他們兩人。

　　很長(zhǎng)時(shí)間以后，漸漸地不愿意到外面活動(dòng)了，就關(guān)閉家門(mén)少接待賓客。清掃出一間屋子，收藏名書(shū)法家寫(xiě)的可以效法的字、周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天在那里自?shī)首詷?lè)。他一向工于草書(shū)和隸書(shū)，近于鐘繇、王羲之的造詣，但苦于索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫(xiě)字。他羨慕安靜退隱（的生活），常常作詩(shī)來(lái)表示自己的心意，安樂(lè)地過(guò)著樸素謙退的生活，像是要這樣度過(guò)一生。

　　贊曰：南宮生一生的品行共變化了三次，每次都變得更加完善。相比之下，他起初推崇俠義是最微不足道的。