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　?、谟腥顺霭l去“征山”，我卻從來不是，而且剛好相反，我爬山，是為了被山征服。有人飛舟，是為了“凌駕”水，而我不是，如果我去親近水，我需要的是涓水歸川的感受，是自身的消失，是自我復歸拉于零的一次冒險。

　?、塾浀?a href="/wenxue/gushihui/">故事中那個叫“獨孤求敗”的第一劍俠嗎?終其一生，他遇不到一個對手，人間再沒有可以挫阻自己的高人，天地間再沒有可匹敵可交鋒的力量，真要令人忽忽如狂啊!

　?、苌鷣碛幸粔K通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發生在他擲玉的剎那。那時，他初遇黛玉，一見面，彼此驚為舊識，仿佛已相契了萬年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上，那種自我的降服和破碎是動人的，是真愛情最醇美的傾注。

　?、?a href="/wenxue/">文學史上也不乏這樣的例子。陳師道一遇見黃山谷，就燒掉自己的書稿，虛心去向黃山谷學習。一個人能碰見令自己心折首俯的人，并能一把火燒盡自己的舊作，應該算是一種極幸福的際遇。

　　⑥ 《新約》中的先知約翰，一見耶酥，便屈身降志。他對人們說：“我僅僅以水為你們施洗禮，他卻以靈為你們施洗禮，我之于他，只能算一聲開道的吆喝聲。”《紅指傳》里的虬髯客一見李靖，便知天下大勢已定，于是飄然遠引。那使無數人為之傾倒的大唐盛世的李靖，我多么想見他一眼啊!清朝末年的孫中山也有如上風儀，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲劇原不在頭斷血流，而在于沒有大英雄可為之赴命，沒有大理想供其追求。

　　⑦我一直在尋求挫敗，人生天地間，還有什么比失敗更快樂的事?站在千丘萬壑的大峽谷前，感到自己渺小得像螻蟻一樣，還有什么時候能如此心甘情愿地卑微下來，享受大化的赫赫天威?曾記得一個夏夜，臥在海灘上，看到滿天繁星如雨陣如箭簇，一時幾乎驚得昏了過去，感到一種投身在偉大之下的絕望，知道人類永遠不能去逼近那百萬光年之外的光體。不過，這份絕望使我一想起來就覺興奮昂揚。試想，宇宙如果像一個窩囊廢一樣被我們征服了，日子會多么無趣啊!讀圣賢書，其理亦然。讀一些好書，仿佛看見洞照古今長夜的明燈，聽見聲徹人世的巨鐘，心中自會涌出一份不期然的驚喜，知道我雖遇魯，天下人間能人正多，這一番心悅誠服，使我幾乎要大聲宣告說：“多么好!人間竟有這樣的人、這樣的書!我連死的時候都可以安心了!因為有這樣優秀的人，有這樣美麗的思想。”此外，在印度見到特瑞沙，在非洲見到史懷哲，或是在美術館看“八大山人”、石濤，在博物院看周鼎宋瓷，都會興起一份“我永世不能追摹到這種境界”的激動。這種激動，這種虔誠的服輸，是多么難忘的大喜悅啊。

　?、嗳绻麊栁掖松€有什么未了的心愿，那便是不斷遇到更令我心折的人，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底地敗潰，從心底承認自己的卑微和渺小。

　　1.③④段列舉的一反一正兩個例子，各說明什么道理?

　　2.填空。

　　從第⑥段看，大英雄指___、___、___三人。

　　3.第⑦段畫線句子中，“這份絕望”是指什么?作者為什么“興奮昂揚”?

　　4.作者“尋求挫敗”的目的是什么?請用文中的句子回答。

　　5.本文標題是“我尋求挫敗”，但③-⑥段列舉了別人的例子，這是否有必要?請說說你的理由。(可以發表不同的見解)

　　參考答案：

　　1.前例說明沒有挫敗使人孤獨、痛苦;后一例說明挫敗可以帶來驚喜、幸福。

　　2.耶酥 李靖 孫中山

　　3.(1)“這份絕望”指的是面對宇宙的偉大，感到人類永遠無法逼近那百萬光年之外的光體。(2)“興奮昂揚”是因為意識到人類盡管無法征服自然，達到人生的崇高境界，但也永遠不會失去追求和理想。(第二問，答“意識到人類盡管無法達到人生的理想境界，但絕不會放棄對理想的追求”，“意識到人類雖然永遠不能逼近那百萬光年之外的光體，但絕不會放棄對宇宙的探索和認識”，“意識到人們有時無法追摹到某種境界，但會在追求和發現中心悅誠服”也可)

　　4.不斷遇到更令我心折的人，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底的敗潰，從心底承認自己的卑微和渺小。

　　5.①有必要。作者廣泛舉例，可以證明“尋求挫敗”不僅是自己的個人體驗，而且具有普遍意義。②無必要。既然寫“我”尋求挫敗，就應該只寫自己的經歷和體驗。③有必要，但略嫌多?？梢詣h去一點，以突出“我”尋求挫敗這一重點。