做閱讀題要排除生詞的障礙，遇到生詞要通過上下文，大膽地對(duì)閱讀文字材料中的個(gè)別詞義、語義、句義進(jìn)行推測(cè)、推理和推斷，還可以通過構(gòu)詞常識(shí)大膽猜測(cè)。

　　《上帝的花園》閱讀原文

　　我一直對(duì)樹這個(gè)意象非常迷戀。隨便的一棵樹，都是那么自然地站在那里，無論在山野、廣場(chǎng)、路邊，永遠(yuǎn)那么瀟灑大方。人類的姿勢(shì)要挑揀環(huán)境，不信你去舞臺(tái)上走一圈，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己竟然不會(huì)走路!就算那些整天呆在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒，我看還是矯揉造作，遠(yuǎn)不如一棵樹優(yōu)雅。一棵樹并不把自己的一切呈現(xiàn)出來，而是謙虛地隱藏一半在地下，變成根系，從而形成了樹的深度。只有最智慧的人才明白這個(gè)道理，不去夸耀自己的全部。樹的枝條向所有方向延伸，樹葉密密麻麻敞開，只要能接收陽光，并沒有特別的忌諱。有多少人能珍惜來自宇宙的每一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)呢?我們不是擔(dān)心食物有毒，就是擔(dān)心消化不良，深懷戒心，結(jié)果戒心影響了吸收，一棵樹全身沒有累贅的東西，每一棵樹形態(tài)上都有不同，卻同樣簡(jiǎn)潔、完美，這正是許多思想家理想中的人類，一種保持了個(gè)性的完美。

　　現(xiàn)在，我看著自己停在鍵盤上的兩只手，可以自如地伸展、彎曲、合龍，十個(gè)指頭都能靈活地打擊鍵盤。最大的奇跡是，手能從地上撿起一根針，能擠牛奶，能寫字畫畫，能舉杯、握劍、摘花，能接住一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)扔來的球;它還能表達(dá)意見和感情：同意或拒絕，依依不舍，無限溫柔地抱起一個(gè)嬰兒，拭去對(duì)方的眼淚……有一次，看到小孩在搭積木，我對(duì)朋友說：“不要把這雙手看成只有幾年的歷史，它是在上百萬年的歷史中逐漸形成的，人類的祖先留給我們的遠(yuǎn)不止火、鐵器、文字和婚姻制度。孩子沒有創(chuàng)造自己的手，他只是在復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)一雙現(xiàn)成的手的各種意義。”

　　古人每恨海棠無香，鯽魚多骨，覺得天地間有許多憾事。我的兒子也說：“魚為什么長(zhǎng)這么多刺!兔子為什么有皮，我不愛吃!”我瞪著眼睛說：“它們不是生來給你吃的!”萬物有它們自己生存的理由。魚的生理結(jié)構(gòu)對(duì)魚來說是合適的，它的生活目的不是為人類提供食物。我們覺得世界有缺陷，是因?yàn)樗槐M如我意。上帝的目的和人類的目的原本不同，所以你看到園丁修剪樹枝，遺傳學(xué)家隨心所欲地篡改生物基因。上帝的花園對(duì)人來說既然有缺陷，那么人類自己去創(chuàng)造一個(gè)自己的花園好了，于是某國(guó)就有科學(xué)團(tuán)建立人工生物學(xué)圈。盡管里頭借用了不少舊世界的材料，試驗(yàn)者們還是呆了兩年就趕緊逃出來。

　　有時(shí)，我們能從沒有目的的活動(dòng)中獲得巨大的滿足。從前我常去野外，只是胡亂走走。見到四周長(zhǎng)滿青草的池塘，池心水平如鏡，手癢癢的，就撿塊石子打“水漂”，石子仿佛蜻蜓點(diǎn)水，在水面上激起一串漣漪。樹林子空蕩蕩的，沒有野生動(dòng)物，地上鋪滿了厚厚的松針和腐葉，踩在腳下，充滿彈性。偶爾能見到一兩朵明艷的小花，像幽靜的美人，自開自落。透過濃蔭的一縷陽光打在一叢什么厥類植物上，逆光看去，葉脈綠得透明，仿佛在流動(dòng)。我就這樣在林子里逗留了幾個(gè)小時(shí)，把攥緊的骨骼和靈魂攤開，仿佛一朵花、一棵草，被宏偉的自然環(huán)繞并輕盈地托起，矯健、靈敏而單純。除了上帝的花園，我們還可在哪里這么自由地徘徊，充滿驚喜和依賴?在哪里還能如此深切的體會(huì)生命中的美感，像宇宙一樣深沉?

　　《上帝的花園》閱讀題

　　17、“我一直對(duì)樹這個(gè)意象非常迷戀”是因?yàn)槭裁?請(qǐng)結(jié)合原文分條列出。(6分)

　　18、為什么說“孩子沒有創(chuàng)造自己的手，他只是在復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)一雙現(xiàn)成的手的各種意義”?

　　(4分)

　　19、“上帝的花園”指什么?作者在文中表達(dá)了怎樣的思想感情?(5分)

　　《上帝的花園》閱讀答案

　　17、(1)自然、大方、優(yōu)雅、瀟灑;

　　(2)謙虛、有深度(或不夸耀自己的全部);

　　(3)沒有忌諱(或珍惜宇宙的每一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng));

　　(4)簡(jiǎn)潔、完美而保持個(gè)性。

　　18、手的功能是在上百萬年人類進(jìn)化中形成的，

　　孩子只是對(duì)手的已有功能的利用，并不是創(chuàng)造。

　　19、“上帝的花園”指的是處于原始狀態(tài)的大自然(或未經(jīng)改變的大自然)。

　　作者表達(dá)的思想感情是：大自然是美好的，人類應(yīng)該尊重大自然、熱愛大自然、享受大自然。