那年臘月，我來到陜西略陽。這里是秦嶺腹地，山深坡陡，地瘠民貧，是李白為之嗟嘆的蜀道第一關。因為生意虧了本，我淪落到這個卑微之地，和卑微的山民混在一起，販點山貨，倒點野味，甚是凄惶可憐，直到年關還不敢有回家的打算。

　　過年的氣氛越來越濃，鞭炮鑼鼓從街巷小院傳出，聲聲入耳，叫人心煩意亂。無奈中，我離開縣城走向一個熟悉的山村，誰知這里也在操鑼練鼓。

　　山里的漢子敦實威風，他們脫了棉襖，穿著對襟夾襖，舒張著血脈，噴紅著臉膛，揮舞著鐵臂，在一面五尺大鼓的指揮下把小鼓、腰鼓、銅鈸、銅鑼敲得地動山搖，驚神泣鬼。

　　我看得正入神，只見掌大鼓的壯漢把雙槌一收，抹了一把額頭上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后鎖定我身邊的一個老頭，“張伯，你來耍一把。”“別，別……”

　　這個叫張伯的老頭長相瘦弱邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖管里，聽到喊叫，甚是羞澀地往后縮。這么個焉老頭能敲出什么道道來，但姑娘媳婦兒卻揪住他，直往前推搡。“鼓神，來一個!”打鼓的漢子一臉虔誠，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的`后生們也是滿臉殷切……這倒引起了我的好奇。

　　只見張伯像運氣似的掄了掄雙臂，脫襖，仍衣，幾躥，大步流星，就站穩在了大鼓前。他拉開架勢，將雙槌高擎過頭，布滿皺紋和胡碴的臉上頓時煥發豪氣萬丈。一個在黃土中長大的像黃土一般普通的漢子忽然間像天神降臨高聳在鼓陣中間;一個在群山中滾爬像山石一樣平凡的山民一瞬間如金剛發威挺立在群峰之上。他雙眼生輝，一臉神圣，在輕敲幾下鼓沿后，雙臂一揮，劈下一串天雷，直教石破天驚。我像被魔語詛咒了似的，雙目緊盯著他，只見他急敲慢叩——急如狂風暴雨，緩似嵐崗生月;重擂輕掠——重如萬馬奔騰，輕似驚鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。

　　除了力的迸射，還有技的綻放。老人時而槌抹鼓沿，時而肘杵鼓面，時而躍騰猛捶，時而低伏輕撫，柔時如絲綢無骨，剛時像槍挑滑輪;亂則烏云橫飛，齊則兵陣突進。鐵馬兵戈飛鳴鏑，細雨輕風荷葉清，劈山開路是男兒，再聞堂前機杼聲……

　　轟鳴!呼嘯!沖突!糾纏!齊整!狂亂!

　　我雖然肅立在山民中間，但精神卻是跪著的。形似卑微而神不卑微，處身卑微而心不卑微——調度這陣勢，創造這奇跡的老者已不再是一個焉耷漢，而是一個飄逸的精靈，一派無形的剛氣!黃天在上，厚土在下，而張伯正立地頂天地矗立在中間!我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音，給我以脫胎換骨的劇痛，賜我以蕩滌靈魂的快感;我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐，卑賤者豪邁，低微者挺拔，全在于自己。

　　我從人群中慢慢地退了出來。我，新生了!我，踏上了歸程!

　　1.結合全文內容說說“鼓神”“神”在哪里。(6分)

　　2.本文在寫鼓神奇跡般的表演之前作了多處鋪墊。請細讀原文，指出其中兩處并作簡要分析。(6分)

　　3.本文有不少精彩的句子，請在畫線的A、B兩處任選一句作點評。(4分)

　　參考答案：

　　1 一是“神”在技藝：鼓神貌不驚人，卻身懷絕技，雙槌揮舞，出神入化，驚天動地，極具藝術感染力;二是“神”在精神：鼓神身上蘊藏著的黃土高原的豪氣，隨鼓聲而進發，展示著人類進取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使人受到極大的鼓舞。(各2分)

　　2 參考示例：(1)張伯開始給人的感覺是一個很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷漢，神情羞惑，穿著破舊，像個“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。這是先抑后揚。

　　(2)文章前面對中青年漢子們威風表演的描寫，從正面襯托了鼓神。

　　(3)姑娘媳婦們口嚷“鼓神”往前推搡張伯，打鼓漢子“一臉虔誠”送鼓槌給張伯，后生們“滿臉殷殷”望著張伯。這是用眾人近乎崇拜的舉動正面襯托鼓神。

　　3“賣”是賣弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容極其狂妄自大，這三個詞語原是貶義，這里貶詞褒用，表現出漢子們打鼓時的精神抖擻、氣勢非凡。

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