“性格即命運”，這是舶來品。人的性格如何，確實影響著一個人的命運。但命運并不全然與性格相關。環境、條件、際遇有時比性格更能影響和決定人的命運。但一個人的性格對于人際環境、事業成敗確實擁有不可小覷的強大影響力。

　　性格在本質上是一種人生的特色，是個體生命區別于其他生命的一種標志。所以真正的人生是一種性格人生。世界上沒有元性格的人，也沒有性格相同的人，只有性格相近的人。就像樹上的葉子，看似相同，其實不同。而性格的構成是人的氣質、習慣行為方式、語言態度方式、脾氣秉性等特點的綜合外在表現，它具有相對的穩定性。說“江山易改，秉性難移”可能太絕對了，但只有在一個人身上相對穩定的那些東西才被稱為性格。這“性”字有本性、習性的含義;而這“格”字既有品格也有定格的含義。因而，性格既反映人的本質的一個方面，又不與人的品質完全一致。比如有的人性格上看似溫柔，但骨子里卻很陰毒苛刻;有的人性格上看似暴戾，但心地卻非常善良。性格是一種外在的表面的東西，性格的好壞本身，只是性格而已，并不能以此來判定一個人的品質優劣。

　　因為性格具有相對穩定性、外在性的特征，所以對人的影響有時比品質的真實更大。人們在評價一個人時首先不是品質問題，而是看著你的感覺舒不舒服。更有許多交際是一次性的、短時期的，而人的品質的表露需要時間.所以，語言方式、態度、處事方式、個人習慣、喜惡等感情的表露，在很大程度上決定了他人對你的第一印象。即使在長期的人際生活中，性格也具有舉足輕重的地位。

　　性格的人際影響力大體上可以從三個方面來認識：

　　性格的魅力。人的性格的人際魅力不在于相同，而在于不同。最有魅力的性格絕不是那種偽裝、粉飾、壓抑后的“標準”性格。一種真實的不掩飾的只屬于你的，而不似他人的性格往往更能獲得人際的引力。但這種人雖適合做朋友、當英雄，卻很難成為領袖。

　　性格的親和力。“世俗標準”的性格盡管不具有個人魅力，但對大眾具有親和力。雖然這種人可能沒人會成為他的朋友，他也永遠不會是英雄，但卻適合做領導。因為他會讓人們覺得很舒服，至于他心里怎么想，人們倒不過多計較苛求。

　　性格的破壞力。一切以自我為中心，處處不合時宜地顯示自己，或者挖苦、打擊、諷刺他人，無論對人際、對群體都有極大的破壞力，這種人只能是“孤家寡人”。這種人既不可做朋友，也不能當領導，也不會成為好下屬。

　　好在性格遠非本質，性格也是會改變的。但應該改變的只是那令人不舒服的部分，而沒有必要連同那份真實也拋掉，那就失去了自我。

　　(摘編自周殿富《你是老榆木，我便伐你做門檻》)

　　1.下列關于“性格”的表述，不正確的一項是(3分)

　　A.“性格即命運”是從國外傳入的意識，但作者認為性格未必決定人的命運，環境、條件、際遇有時比性格更能影響和決定人的命運。

　　B.性格在本質上是個體生命區別于其他生命的一種標志，世界上沒有性格相同的人，就像世上本無相同的兩片葉子一樣。

　　C.一個人的性格是相對穩定的，因為它的構成是這個人的氣質、習慣行為方式、語言態度方式、脾氣秉性等特點的綜合外在表現。

　　D.性格既指人的本性，也指人的品質，作為一種外在的表面的東西，性格的好壞是不能用來判定一個人的品質優劣的。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.性格對人的影響比品質的真實更大，因為人們在評價他人時，更看重語言方式、態度、處事方式等給人的感覺。

　　B.因為人的品質的表露需要時間，在短期的人際交往中，個人的性格在很大程度上決定了他人對你的第一印象。

　　C.性格的人際魅力在于與眾不同。最有魅力的性格不是偽裝、壓抑后的“標準”性格，而是真實的有個人特色的性格。

　　D.“世俗標準”的性格雖然沒有個人魅力，卻具有大眾親和力。有這種性格的人更適合做領導，而不是英雄。

　　3.根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.無論是初次見而還是在長期交往的人際生活中，性格都具有舉足輕重的地位，從而也就確實影響著一個人的命運。

　　B.有些人在人際交往中，處處以自我為中心，過分張揚自我，或者不惜手段傷害他人，這些都是性格的破壞力的表現。

　　C.魅力性格、親和力性格、破壞力性格都給人的生活帶來諸多影響，這些同時也決定了人在社會關系中處于不同地位。

　　D.人不能為他人而失去真實的自我，但改變自己性格中讓人不舒服的部分，是可以改善我們的人際關系的。

　　試題答案：

　　1.D(曲解文意，“性格既指人的本性，也指人的品質”錯誤，是性格的“性”字有本性、習性的含義;“格”字既有品格也有定格的含義。)

　　2.A(范圍變化，性格對人的影響“有時”比品質的真實更大。)

　　3.C(無中生有，“決定人的地位”原文沒有體現，應是人們適合的社會角色。)