《圈子情結(jié)的前世今生》閱讀題答案

其他類時(shí)間：2021-08-31 手機(jī)版

　　試題內(nèi)容：

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面文字，完成10～12題。

　　“圈子情結(jié)”的前世今生司徒偉智傳統(tǒng)社會最講究“圈子”。費(fèi)孝通早在70年前寫的《鄉(xiāng)土中國》一書，就提出中國的鄉(xiāng)村“這是一個(gè)‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”。鄉(xiāng)親交往，全憑相熟度、關(guān)系度。好比投石入水的漣漪，一圈圈擴(kuò)展開，愈遠(yuǎn)愈疏，愈近愈密。最密的“小圈子”，非本家叔伯舅姨或外姓“鐵哥”“鐵妹”則莫入，屬于“熟人社會”里的核心單位。

　　存在決定意識。不過意識有相對獨(dú)立性，打下血緣宗族出身印記的“圈子情結(jié)”會橫向位移，從鄉(xiāng)村走向各行各業(yè)各階層。

　　一入“小圈子”，最須講究“義氣”。義氣的優(yōu)點(diǎn)是注重情誼，缺點(diǎn)是只重情誼。見圈內(nèi)事，要幫，哪怕是壞事；見圈外事，懶理，哪怕很正當(dāng)。你看古代推崇的一班“義士”，有很多其實(shí)彰顯的是圈內(nèi)之誼亦即投桃報(bào)李的個(gè)人情義，缺乏大義，不夠正義。專諸、荊軻不就是如此？

　　親不親，圈上分。任你大大小小是非，一碰上老兄老友老關(guān)系，我立馬判定，選邊，站隊(duì)。費(fèi)孝通是深刻的，他從“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么”“這不是見外了么”的尋常話語中，分辨出其間具備“現(xiàn)代社會的阻礙”之或然性。原因在于：“ 觀代社會是個(gè)陌生人組成的社會，各人不知道各人的.底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。”當(dāng)今人口大流動，必然到處碰上陌生人，且多的是匿名者。陌生人保持日常互動，確定彼此邊界，須依賴一系列契約規(guī)則，旗幟是教化的道德，底線是強(qiáng)制的法律。“有糾紛找法律”成為共識，欲找老兄老友老關(guān)系，難矣哉。

　　難找，他還是使勁兒找。熟人社會的經(jīng)驗(yàn)，或曰“圈子情結(jié)”，會發(fā)生縱向位移，這也是意識形態(tài)相對獨(dú)立性在陌生人社會的表現(xiàn)。誠然，看病找相熟的醫(yī)生，求教知識難點(diǎn)找老同學(xué)控制在適度范圍內(nèi)則可。泛化開來，奉行“熟人是一寶，關(guān)系最“重要”的庸俗哲學(xué)，群居終日，言不及義，只顧拉拉扯扯，則不可。

　　現(xiàn)代社會的管理亟待新型組織紐帶，去“圈子”化，樹契約化。斯隆領(lǐng)導(dǎo)下的早期美國通用汽車公司曾久盛不衰，要訣之一即平衡與部下的關(guān)系。后人憶述：“斯隆擔(dān)任總裁的50多年里，他沒在通用公司結(jié)交一個(gè)朋友。要想和他成為真正意義的朋友，那前提就是你先離開通用。”總之上下級間不容稱兄道弟。

　　硬件變，軟件也須變。在日益成長的契約社會、法治社會里，作為鄉(xiāng)土社會、血緣社會遺跡的“圈子情結(jié)”還有什么立足之地?

　　（摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》20 l 3年9月1 3日）

　　10．下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A．存在決定意識，“圈子情結(jié)”是鄉(xiāng)土社會、血緣社會的產(chǎn)物，帶有血緣宗族的印記。

　　B．“小圈子”講究義氣，注重情誼，缺乏大義，不夠正義，不懂是非，只是根據(jù)圈子來判定，選邊，站隊(duì)。

　　C．現(xiàn)代社會是個(gè)由陌生人組成的社會，打下血緣宗族出身印記的“圈子情結(jié)”可能會成為現(xiàn)代社會的阻礙。

　　D．作為意識形態(tài)的“圈子情結(jié)”表現(xiàn)出它的相對獨(dú)立性，在陌生人社會中雖難有立足之地卻依然存在。

　　11．“圈子情結(jié)”的橫向位移和縱向位移各指什么?(3分)

　　答：_______________________________________

　　12．在現(xiàn)代社會里，應(yīng)該怎樣對待“圈子隋結(jié)”?請簡要概括文章的觀點(diǎn)。(3分)

　　答：________________________________________

　　試題答案：