⑴老公和我帶寶寶偶得去購物廣場。廣場前，有一老叟盤坐于地，拉二胡。合肥的臘月分外寒冷，寶寶被包裹得像個圣誕禮物，而老爺爺卻在寒風呼號中伸著老樹枝丫般的粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭。老人面前的地上扔了個破爛飯盆，里面稀稀落落散著幾個硬幣。

　　⑵說真話，他的琴聲遠不如瞎子阿炳那樣精湛動聽，簡單一支小曲也完成得勉強，不提五音樂律，更不說余音繞梁。我低頭看看他盆中的硬幣，估計到夜也就夠一碗寡面。

　　⑶懷中的兒子跟我鬧著：“寶寶要坐搖搖晃晃(電動木馬)，媽媽給我money(錢)。”老公在旁邊說：“那叫coin(硬幣)。”

　　⑷我靈機一動，問寶寶：“寶寶你看，爺爺拉琴很辛苦，一天沒吃東西了，寶寶要不要把坐搖搖晃晃的錢送給爺爺吃飯呢?”

　　⑸偶得看看面前的爺爺，毫不猶豫地說：“不好。”

　　⑹我哭笑不得。我以為孩子秉性善良，看到如此可憐的場景，肯定痛哭流涕著就把鈔票遞過去了，哪里曉得，原來善良和藝術修養一樣，是要從小培養的。

　　⑺我只好繼續開導他：“寶寶有新衣服穿，有酸奶喝，有電視看，有大房子住，可爺爺什么都沒有，我們把寶寶坐搖搖晃晃的錢給爺爺吧?不然爺爺肚肚餓。”

　　⑻偶得思量一會兒，依舊堅定地答：“不好。”

　　⑼旁邊的老公都已經扭頭笑開了。老公說：“你這是損害他的利益，他心中搖搖晃晃是很重要的，他顯然不肯。你如果直接給他一個硬幣讓他塞給爺爺，這他是肯的。”

　　⑽我問：“什么是善良?善良就是心底的憐惜，知道犧牲自己的利益去照顧別人。如果無關痛癢的事情，舉手之勞，那如何叫善良?”

　　⑾ 老公不同意：“這叫慈善，不叫善良。慈善就是自己吃不完用不完，分出九牛一毛來與別人買點心安或者和平的生活環境。他如果有搖搖晃晃坐，余下的錢能給別人，就可以了。如果非讓人虎口拔牙，那是不行的。善良與苛捐雜稅不同，要心甘情愿才可以。強迫的善良不是真善良，這叫偽善。”

　　⑿教育理念的偏差。

　　⒀拉琴的老頭都住手了，開始聽我們夫妻的爭論。一塊錢而已，這對爹媽為何如此計較?

　　⒁我不理老公，繼續做兒子的思想工作。過程冗長，情節曲折，略去不言，總之，在兒子最終含淚①答應把錢給老爺爺的時候，老爺爺自己的淚②都快掉下來了，估計恨不能倒給我們一塊錢別難為孩子了。

　　⒂兒子手里捏著一塊錢，遞給爺爺，爺爺雙手承接著說：“好孩子，謝謝啊!祝你平安健康!”

　　⒃偶得的難過只一會兒，不一會兒就又興高采烈了。

　　⒄來到電動木馬前，偶得一指說：“要坐搖搖晃晃。”老公開始掏口袋，我制止。大丈夫言既出，必信;行既出，必果。提醒偶得剛才已經把錢給老爺爺了，偶得想了想，也沒鬧，乖乖走了。看他在前面自己搖搖晃晃著唱歌，假裝自己在顛木馬的樣子，我的眼淚③都要掉下來了。

　　⒅我自己也很困惑：善良，究其本意，應該如何?

　　⒆這件事，直到現在，老公都不同意我的做法。他認為施舍別人是因為自己富有;而我認為，救濟別人不在于自己能力大小。

　　⒇我問偶得爸爸，有些撿垃圾的人在貧困線掙扎卻領養許多孤兒，這是什么行為?一些支邊的教師，明明有更好的選擇，卻將一生奉獻給山里的孩子，這又是什么行為?

　　(21)老公說，這叫高尚。大多數人，能做到平常就已很好了，不要將偉人的心態或悲天憫人的救世主形態展現于人。能把平凡人做好，就很好了。

　　(22)而我則說，人求高得中，求中得低。你心中追求的理想與現實一定有差距。如果最初就放棄了高尚，那么你永遠不會有高尚的可能了。

　　11.第(2)段畫線句對琴聲的描寫有什么作用?(3分)

　　12.第(17)段寫偶得要坐電動木馬，“老公開始掏口袋”，我為何制止?(3分)

　　13.說說三處畫線詞語“淚”在文中的含義。(3分)

　　淚①

　　淚②

　　淚③

　　14.文中偶得一家三口的語言各有特點，試作分析。(6分)

　　15.文中偶得的爸爸媽媽對“善良”的理解顯然有分歧，請談談你的看法。(5分)

　　參考答案：

　　11. ①點明老人琴技不佳，與上文“粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭”“破爛的飯盆，里面稀稀落落散著幾個硬幣”相照應。②寫出老人的可憐，為下文捐錢的情節作鋪墊。(答出1點給2分，答出2點給3分。)

　　12. ①我信奉言必信，行必果。②我希望培養孩子善良的品質，懂得犧牲自己的利益去照顧別人。(答出1點給2分，答出2點給3分。)

　　13. 淚①偶得因為媽媽硬要自己把坐搖搖晃晃的錢給老爺爺，心理委屈而流淚。

　　淚②老爺爺見我努力說服偶得捐錢，感動而流淚。

　　淚③我被孩子純潔的心靈所打動而流淚，眼淚中也包含著作為母親的隱隱的心痛。

　　14.偶得爸爸：理性(現實，實在);偶得媽媽：感性，理想;偶得：天真，直率。(結合文中具體語言分析，共6分)

　　15.指出偶得爸媽對善良的不同理解(1分)表明自己的觀點(1分)，闡釋(3分)。