導(dǎo)語(yǔ)：《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。以下是小編為大家分享的勸學(xué)初中課文原文，歡迎借鑒！

　　君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　《勸學(xué)》課文分析

　　１、題解：

　　勸為勉勵(lì)的意思，這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。

　　２、中心論點(diǎn)：

　　課文開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，學(xué)不可以已。

　　３、本文說(shuō)理結(jié)構(gòu)及特色：

　　本文開(kāi)頭一句提出中心論點(diǎn)。

　　第二段，作者先用青出于藍(lán)冰寒于水兩個(gè)比喻，形象地說(shuō)明了客觀事物經(jīng)過(guò)一定的.變化過(guò)程，可以比原來(lái)提高性能的客觀規(guī)律。接著，又用輮木為輪的比喻，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)；最后，作者以故聯(lián)系上文，用木受繩則直金就礪則利兩個(gè)普通的事理，推論人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省乎已才能達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)矣的境地。這一段，作者從正面設(shè)喻充分論證了學(xué)習(xí)的重要意義。

　　第三段，作者又先用終日而思不如須臾之所學(xué)的正面闡述和跂望不如登高而望的形象設(shè)喻說(shuō)明學(xué)習(xí)的顯著效果；再用登高而招順風(fēng)而呼假輿馬舟楫四個(gè)比輸，反復(fù)說(shuō)明借助于外物或?qū)W習(xí)，君子能超越常人。

　　第四段，作者用積土成山積水成淵兩個(gè)比輸引出積善成德而圣心備焉的結(jié)論，從正面說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程，又用不積跬步不積小流兩個(gè)比喻，再用對(duì)比的方式，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的堅(jiān)持不懈的重要性，騏驥駑馬暗喻主觀條件的好壞不是影響學(xué)習(xí)好壞的決定性因素，鍥而不舍鍥而舍之對(duì)比說(shuō)明了持之以恒的作用。最后，作用又用蚯蚓的用心一和蟹的用心躁設(shè)喻，正反對(duì)照，形象地說(shuō)明學(xué)習(xí)上盡管各自的主、客觀條件不同，但學(xué)習(xí)要成功，就必須用心專一而不能浮躁。

　　本文結(jié)構(gòu)的最大特色是運(yùn)用大量的比喻，這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更為有力。

　　４、本文的局限性：

　　本文所提到的學(xué)習(xí)重要性、方法和態(tài)度，至今對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。但我們也應(yīng)看到作者并未強(qiáng)調(diào)在批判的基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新，這有其歷史局限性。

【勸學(xué)初中課文原文】相關(guān)文章：

1.勸學(xué)的課文原文

2.勸學(xué)課文原文

3.勸學(xué)高中課文原文

4.《勸學(xué)》高中課文原文

5.荀子勸學(xué)高中課文原文

6.荀子勸學(xué)課文原文

7.竊讀記課文原文初中

8.初中課文秋天原文