【原文】
教子
上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節②之。書之玉版，藏諸金匱③。生子孩提，師保固明，孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚④，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞⑤罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣⑥其所欲，宜誡翻獎，應訶⑦反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語⑧！（選自《顏氏家訓·教子》）
【注釋】①中庸之人：中等智力的人，普通人。②節：約束，限制。③匱：柜子。這個意義后來寫作“柜”。④稚：兒童。⑤笞（chī）：用竹杖、荊條打。⑥恣：放縱。⑦訶：同“呵”。怒斥、喝斥。
【問題】
7.下列句中加點的詞解釋有誤的一項是：（2分）
A.下愚雖教無【益】（好處） 邑人【奇】之（認為……奇特）
B.師保【固】明（本來） 處處【志】之（做記號）
C.宜誡【翻】獎（反而） 互相【軒邈】（高大）
D.【導】習之矣（引導） 動心【忍】性（使……堅韌）
8.下列句中加點的虛詞意義或用法相同的一項是：（2分）
A.音聲滋味，【以】禮節之 河曲智叟無【以】應
B.無教【而】有愛，每不能然 義不殺少【而】殺眾
C.驕慢已習，方復制【之】 吾妻【之】美我者
D.【則】子女畏慎而生孝矣 此【則】岳陽樓之大觀也
9.下列各項對文章內容的分析不當的一項是：（2分）
A.本段文字的主要觀點是：對于一般人，不早教育就不會明白事理。
B.作者主張對孩子的教育應及早進行，即使沒條件胎教，也要在“識人顏色，知人喜怒”時，“便加教誨”，而不能等問題出來才教育。
C.作者認為贊譽孩子會給孩子帶來災禍，“笞罰”是唯一的.好方法。
D.本文針對當時在教育子女方面存在的一些誤區，說明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發展的角度出發，言辭懇切，極其感人。
10.用現代漢語翻譯下列句子。（4分）
（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2分）
（2）誠哉斯語！（2分）
【參考答案】
7.C（2分）
8.B（2分）
9.C（2分）
10.（1）祭祀用的豬牛羊等祭品，玉器，絲織品等，我從不敢虛報數目，一定用誠實之心對神說實話。（2分）
（2）這話確實有道理！（2分）
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