《好事近·富貴本無心》是南宋詞人胡銓所寫的一首詞。該詞表現了詞人無畏的抗爭精神和對國事的深切關注，它與《戊午上高宗封事》同為反和議斗爭的名篇，表現了詞人忠貞的氣節。

　　好事近

　　胡銓

　　富貴本無心，何事故鄉輕別?空使猿驚鶴怨，誤薜蘿風月。

　　囊錐剛要出頭來，不道甚時節。欲駕巾車歸去，有豺狼當轍。

　　【注】這是南宋高宗紹興18年(1148)胡銓貶居廣東新州時寫的一首詞，秦檜見了此詞后，又貶胡銓于海南島。

　　(1)簡析“輕”字所隱含的意思。(4分)

　　(2)“欲駕巾車歸去，有豺狼當轍”，表現了作者怎樣的情懷?(4分)

　　《好事近·富貴本無心》閱讀答案

　　(1)① “輕”，輕率，鬼使神差似的，這是詞人深深的自責，由現在想到當初的輕率尤為懊悔②詞人被貶居廣東新州，身處南荒，自然會產生離鄉愁緒，懷念悠閑美好的“薜蘿風月”生活，懊悔當初輕易離開故鄉出來做官，實際上是對奸臣當道的強烈不滿。(每點2分)

　　(2)這句是說自己想學陶淵明歸隱田園，可是，路上有“豺狼”擋道。“豺狼”這里用以指把持朝政的秦檜。“欲駕巾車歸去”表明作者無可奈何，想到了“歸隱”;“ 有豺狼當轍”，直斥誤國的秦檜等人，表現了作者雖然屢受打擊和迫害，但不畏權勢、剛正不阿的斗爭精神。(句意2分，感情2分)

　　《好事近·富貴本無心》作者

　　胡銓(1102-1180) 字邦衡，號澹庵，吉州廬陵(今江西吉安)人。高宗建炎二年(1128)進士，授撫州事軍判官。紹興七年(1137)任樞密院編修官。因堅持抗金，上書請斬秦檜(華考范文網www.zk168.com.cn)等三人，遭秦檜迫害，謫吉陽軍。檜死，始得內遷。孝宗時，起為工部員外郎、端明殿學士。能文工詞。詞作不多，反對和議的憤世之作都筆墨酣暢，意氣慷慨。原著《澹庵集》多散佚;今有《澹庵文集》、《澹庵詞》。

　　《好事近·富貴本無心》賞析一

　　此詞關系到南渡后一場斗爭，因而聞名。紹興八年秦檜再次入相主和，派主倫往多議和。這事激起了朝野廣泛抗議，當時身為樞密院編官的胡銓尤為憤慨，上書高宗說：“臣備員樞屬，義不與檜等共戴天。區區之心，愿斬三人頭(指秦檜、王倫、孫近)，竿之藁街。……不然，臣有赴東海而死，寧能處小朝廷求活耶!”(《戊午上高宗封事》)此書一上，秦檜等人由恐懼而變惱怒，以狂妄兇悖，鼓眾劫持“的罪名，將胡銓”除名，編管照州(今廣西平)“，四年后又解配新州(今廣東新興)。胡銓逆境中堅守忠節，十年后在新州賦本詞，”郡寧張棣繳上之，以謂譏訕，秦愈怒，移送吉陽軍(今海南島崖縣)編管“。十年間，秦檜對胡銓的迫害愈演愈烈，直欲置之死地而后快;同時，對反對和議的朝野名士也進行殘酷的迫害，著名的詩人、詞人王庭珪、張元幹就被流放、削籍，”一時士大夫畏罪箝口“，”忠義之士多避山林間“。(參見《宋史。胡銓傳》、《揮塵后錄》卷十等)這首詞就是在這樣氣氛下寫作的。

　　上片是說自己無意富貴，卻在走上政途，深感懊悔。“富貴本無心，何事故鄉輕別?”“輕”，輕率，鬼使神差似的，這是深深的自責，由現在想到當初的輕率尤為懊悔。“空使猿驚鶴怨，誤薜蘿秋月。”“猿驚鶴怨”用《北山移文》文意。南齊周本隱北山(即鐘山)，卻應詔出仕，也孔稚珪綠山靈草木禽獸的口吻對他進行責備，中有這樣的句子：“惠帳空兮兮鶴怨，山人去兮曉猿驚。”“薜蘿”，幽隱之處，“薜蘿秋月”借指隱者徜徉自適的生活，唐張喬《宿齊山僧舍》“曉山月出煙蘿”類此。這里是借猿鶴以自責其棄隱而仕，放棄了山中的美景。“空”、“識”兩字道出做官卻未能遂愿，把自己的悔恨展現得更為強烈。

　　作者緣何對當官如此懊悔?從上片看，可見他對“薜蘿秋月”生活的懷念，對故鄉的感懷。身竄南荒，自會產生離鄉愁緒。同時他另作了一首《如夢令》，云：“誰念新州人老，幾度斜陽芳草。眼前欲晴時，梅雨故來相惱。休惱，休惱，今歲荔枝能好。”正是這種情緒的寫照及其自我解脫。但是，這首詞超越了這首情緒，他寫悔恨寫得那么痛切，另有所指。

　　“囊錐剛要出頭來，不道甚時節!”“囊錐出頭”即“脫穎而出”，索用毛遂自薦典故。要理清兩句的意思，弄得清“剛”、“不道”這兩個語辭。據張相《詩詞曲語辭匯釋》，“剛”即“硬”，“不道”有“不想”之意。這兩句是說：你硬是要頭，逞能你也得弄清時節和世道很明顯，“出頭”是指十年前反對和議、抨擊秦檜。這用的是理怨、自責的口吻，還是“悔”。既然悔恨了，“悟已往之不諫，知來者之可追”(《歸去來兮辭》)便學陶淵明“或命巾車，或掉孤舟”，歸隱田里了：“欲駕巾車歸去，有豺狼當轍!”可是，路上有豺狼擋道。想回也難!詞就是這樣一氣呵成當官的悔恨，想歸卻不能苦悶，這對處于特定境遇中的作者來說，是道出真情實感的流露。但是若只是如此理解，又未免只在皮毛了。只要聯系一下寫作背景，這首詞強烈的諷刺意義就不難看出。

　　“豺狼當轍”即“豺狼當道”相對，語出《東觀漢紀·張綱傳》：“豺狼當道，安問狐貍!”“豺狼”與“狐貍”相對，是指權奸、首惡，張綱所謂豺狼，是指獨擅朝政的梁冀及其黨羽，這里用以指把持朝政的秦檜。張棣說是“譏訕”，秦檜那樣惱怒，看出“豺狼當轍”用語的含義。其實所謂“譏訕”，不獨這一句，全詞無不暗含著對秦檜等人的抨擊。“囊錐剛要出頭來，不道甚時節!”自責、悔恨是表面的，實際上是在罵那些主和誤國、陷害忠良的家秋，朝廷里盡是奸臣，忠正之士想出頭也出不了頭。上片悔恨“故鄉輕別”，“富貴本無心”是暗用了孔子一句話：“不義而富且貴，于我如浮云!”(《論語·述而》)他無意于謀求富貴也不愿擔任奸臣。他那般痛心地懺悔，與十年前上書所說：“臣有赴東海而死，寧能處小朝廷求活耶!”其志向恒一的。上面這些意思都是借用去國懷鄉的形式表現了出來的，并不直遂，叫人咀含而不語，其諷刺意味更為犀利。

　　這首詞是作為“罪人”在那險惡的政治氣氛下寫作的，表現了作者無畏的抗爭精神和對國事的深切關注，它與《戊午上高宗封事》同為反和議斗爭的名篇，表現了作者忠貞的氣節。朱熹贊揚胡銓是“好人才”時說：“如胡邦衡(邦衡，胡銓字)之類，是甚么樣有氣魄!做出那文字是甚豪壯!”(《朱子語類》卷一百○九)胡銓屬于魯迅所說的中國歷史上“拼命硬干的人”、“為民請命的人”(《中國人失掉自信力了嗎》)。

　　《好事近·富貴本無心》賞析二

　　這是宋高宗紹興十八年(1148)，胡銓被貶居廣東新州時寫的一首詞。

　　本詞的主題十分鮮明，它表現了胡銓不畏權勢，決不和以秦檜為代表的投降派同流合污的高尚氣節。

　　上片抒寫自己憂慮國事，不能安心隱居山林的心情。前兩句說，自己本來無心追求富貴，為什么要輕易地離開故鄉呢?“空使猿驚鶴怨，誤薜蘿風月。”由于猿猴和白鶴不理解自己的心情，因此才驚怪、埋怨自己離開隱居的故鄉山林，白白地耽誤了悠閑的美好歲月。

　　下片借用毛遂自薦的典故，抒發自己以天下為己任，圖謀為國效力的決心。“囊錐剛要出頭來，不道甚時節。”這兩句說，我本來應當毛遂那樣自我推薦，顯露自己的才能，為國效力，可是又不很了解奸臣控制下國家的局勢，所以是不合時宜的。“欲駕巾車歸去”，是說作者無可奈何，又想到了“歸隱”，表現出作者矛盾的心理。“有豺狼當轍”一句，直斥誤國的權奸秦檜等人，表現了作者雖然屢受打擊和迫害，但是不畏權勢，剛正不阿的斗爭精神。

　　南宋王明清《揮塵錄·后錄》卷十記載：“邦衡在新興嘗賦詞，郡守張棣繳上之，以謂訕謗。秦(檜)愈怒，移送吉陽軍編管。”這里說的，就是《好事近》這首詞產生的影響，以及因此給作者帶來的不幸。

　　這首詞的調子明朗，敘事直率，感情熾熱，絕無矯揉造作的痕跡。詞中雖然流露了“歸隱”的思想，但這不過是作者因為自己無法“脫穎而出”，報國無門的憤慨，他滿腔的愛國熱情以及對投降派卑劣行徑的慍怒，在本詞中還是十分明顯的。