得道多助，失道寡助

　　天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　4．下列各組加點(diǎn)詞句加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A. 天時(shí)不如地利 自云先是聞秦時(shí)亂

　　B. 地利不如人和 至若春和景明

　　C. 環(huán)二攻之而不勝 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

　　D. 池非不深也 有良田美池桑竹之屬

　　5．用現(xiàn)代漢語翻譯詞句。（2分）

　　委而去之 翻譯：

　　6．依據(jù)全文對(duì)“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。”的理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）

　　【甲】只要有規(guī)定的邊疆界線，有限要的山河，有強(qiáng)大的武力，就能使人民安居樂業(yè)，鞏固國防，威懾天下。

　　【乙】使人們定居下來保證他們不遷徙，靠劃定邊界是不行的；鞏固國防靠山河的險(xiǎn)峻是不行的；威懾天下靠武力強(qiáng)大是不行的。

　　7．結(jié)合上下文和下面的【鏈接材料】，簡(jiǎn)要說明這段文字共同體現(xiàn)了怎樣的思想。（3分）

　　【鏈接材料】

　　勾踐①說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更②。”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。……非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。國之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)③矣，請(qǐng)報(bào)之。”…… 果行，國人皆勸④。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎⑤？”是故敗吳于囿⑥，又?jǐn)≈跊]⑦，又郊敗之。

　　（選自《國語勾踐滅吳》）

　　【注】①“勾踐”春秋時(shí)期越國國君。他曾被吳王夫差打敗。②“更”改正。③“節(jié)”節(jié)制。④“勸”勉勵(lì)。⑤“孰是君也，而可無死乎”誰有我們這么好的國君啊，能不為他拼死作戰(zhàn)嗎？⑥“囿”古地名。⑦“沒”古地名。

　　答:

　　參考答案

　　4.答案：C

　　【解析】4題中A項(xiàng)“時(shí)”意思分別為“時(shí)令”和“時(shí)間”。B項(xiàng)中分別為“和睦”“和煦”。C項(xiàng)中同為“勝利”。D中分別為“護(hù)城河”“池塘”。

　　5.答案：（守城者）棄城而逃

　　【解析】此題需要學(xué)生注意補(bǔ)充主語是守城者。

　　6.答案：乙

　　【解析】題中乙句子的理解符合文章的文意，甲句子句意過于極端且不能體現(xiàn)“得到多助”意思。

　　7.答案：得道多助

　　【解析】題中兩段文字共同體現(xiàn)的思想是“得道多助”，此題需要學(xué)生注意的是“共同”二字的含義。

　　翻譯：

　　有利的天氣時(shí)令比不上有利的地理環(huán)境；有利的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 三里的城，（只有）七里的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。包圍進(jìn)攻它，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣與時(shí)令，這樣卻不能取勝，這（是）因?yàn)橛欣奶鞖鈺r(shí)令比不上有利的地形。 城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不堅(jiān)固鋒利，糧草并不是不充足，但守軍卻棄城而逃，這（是因?yàn)椋┯欣牡乩項(xiàng)l件還不如內(nèi)部人民團(tuán)結(jié)一致（更重要）。 所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能單靠劃定的邊疆的界限。鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能單靠武力的強(qiáng)大。君主施行“仁政”，幫助、支持他的人就會(huì)有很多，君主不施行“仁政”，支持、幫助他的人就會(huì)很少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，自己的親屬也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連自己的親屬都背叛的寡助之君，所以,能施行“仁政”的君主不戰(zhàn)則已，一戰(zhàn)就一定能勝利。

　　翻譯：

　　勾踐對(duì)國人說道："我不知自己的力量不夠，與吳國這樣的大國作對(duì)，導(dǎo)致老百姓流離失所，橫尸原野，這是我的罪過。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國政策。"于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；客人要走，起身相送；有客人要來，親自迎接……不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。越國的父老兄弟都請(qǐng)求說："從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉；現(xiàn)在越國也已經(jīng)克制夠了，請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)槟鷪?bào)仇。……伐吳行動(dòng)果斷開始了，越國的老百姓都互相鼓勵(lì)。父親勸勉兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)弟弟，婦女鼓勵(lì)丈夫，說："誰像我們的國君這樣體恤百姓呀，難道不可以為他效死嗎?"因此在笠澤打敗了吳國，又在沒(古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國，又在吳國郊外再次打敗它。