文言文閱讀，完成后面問題。（12分）

　　問 說（節(jié)選）（清）劉 開

　　君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？

　　賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕。” 孟子論“求放心”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。

　　古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？

　　是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知，理有未安，妄以臆度，如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉。如是，則天下幾無可問之人。

　　不然，則所問非所學(xué)焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能；事之至難解者，問之人以窮其短。嗟乎！學(xué)之所以不能幾于古者，非此之由乎？

　　且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之故，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問宜也。

　　智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

　　小題1:對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．非學(xué)無以致疑致：招致，取得B．忌之而不愿問焉忌：避免 戒除C．不如己者，輕之而不屑問焉輕：輕視D．理有未安，妄以臆度度：揣測小題2:下列語句編為四組，全部反映勤問的重要性的一組是（3分）（）

　　①非問無以廣識②《書》不云乎？“好問則裕。”③詢天下之異文鄙事以快言論④事之至難解者，問之人以窮其短⑤智者千虛，必有一失⑥理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶A．②③④B．①③⑤C．④⑤⑥D(zhuǎn)．①②⑥小題3:將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）事之至難解者，問之人以窮其短。（3分）

　　（2）孔文子不恥下問，夫子賢之。（3分）

　　試題答案：

　　小題1:B

　　小題2:D

　　小題3:

　　（1）（用）非常難解答的事情，要將它向別人詢問，來窮究別人的短處。（采分點(diǎn)有定語后置句、省略句、“窮”）

　　（2）孔文子不以向比他低下的人請教為恥辱，孔子（或孔夫子、夫子）認(rèn)為他道德學(xué)問高（或賞識他）。（采分點(diǎn)有“恥”、“下問”、“賢”。）

　　試題分析：

　　小題1:

　　試題分析：解答此題，可用代入法，即將各選項(xiàng)解釋代入原文語境考察，以確定正誤。題中，B項(xiàng)對“忌”的解釋有誤，應(yīng)是“妒忌”之意。

　　小題2:

　　試題分析：解答此題，要緊扣題干中“全部反映勤問的重要性的一組”這一要求，對題中六句話逐一審查，其中，③④是作者所要批評的一種問，⑤說的是問的原因，都不合乎題干要求，所以凡含此三句話的選項(xiàng)都不是正確答案。

　　小題3:

　　試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，第（1）句中的“事之至難解者”是定語后置句，應(yīng)譯為“非常難解答的事情”；“問之人”是省略句，翻譯時要將其省略的成分補(bǔ)充出來，譯為“要將它向別人詢問”；“窮”是“窮究”之意。第（2）句中的“恥”是意動用法，譯為“認(rèn)為（是什么）可恥”；“下問”是“向比自己低下的人請教”之意；“賢”也是意動用法，“認(rèn)為（誰）高尚（或有才能）”之意