《為政以德》突出了孔子的德政主張，認為以道德原則治理國家，君主就會像北極星被群星圍繞一樣，受到愛戴。下面小編給大家帶來《為政以德》課文翻譯，歡迎大家閱讀。

　　《為政以德》課文原文

　　子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

　　注釋

　　(1)為政以德：以，用的意思。此句是說統治者應以道德進行統治，即“德治”。

　　(2)北辰：北極星。

　　(3)所：處所，位置。

　　(4)共：同拱，環繞的意思。

　　翻譯

　　孔子說：“(周君)以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。”

　　評析

　　這段話代表了孔子的“為政以德”的思想，意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。

　　歷史背景

　　這是儒家德治論的主張，儒家繼承和發展了西周的“明德慎罰”，但也進行了改造。儒家突出了“德”的政治意義，主要包括寬惠使民和實行仁政，認為“德”是治理國家、取得民心民力的主要方法;二是抬高了“德”的地位，認為“德”高于君主的權力，高于國家及法律，是區分“仁君”與“暴君”的標準，是執政、司法的指導方針。

　　法律思想

　　“為政以德”表現在法理思想上，就是“以刑輔德”、“以德去刑”、“恤刑慎殺”。

　　相關成語

　　眾星拱北：天上眾星拱衛北辰。舊指有德的國君在位，得到天下臣民的擁戴。

　　拱，環線在周圍保衛著，拱古作共。北，北辰，北極星。

　　陳力就列：指貢獻出自己的才能去擔負職務。

　　陳力，獻出才力。就列，歸入行列。

　　開柙出虎：原指看管的人沒有盡責，使籠子開了，老虎出來了。

　　后比喻放縱壞人。

　　既來之，則安之：把遠人招來之后，又要使他們安定下來。“來”、“安”都是使動用法。“之”指代上文的“遠人”。

　　現代文含義：既然已經來了，就應該安下心來。“之”虛化，起補充音節作用。

　　分崩離析：指當時魯國不統一，已被季孫、孟孫、叔孫三家分割。孔子哀嘆國家的沒落。分崩，破裂。離析，散開。

　　后用以形容國家或集團分裂瓦解，不可收拾。

　　大動干戈：發動戰爭。干戈，泛指武器，比喻戰爭。

　　現代比喻興師動眾或大張聲勢地做事。

　　禍起蕭墻：指禍患起于內部。

　　后用以指內部出亂子。也指家庭成員中自起矛盾造成禍患。

　　鳴鼓而攻之：比喻大張旗鼓地加以聲討。

　　攻，聲討。

　　風行草偃：風吹過的時候，草就倒伏。舊時比喻用仁德感化，人們自然心悅誠服。

　　風行，風吹過。偃，倒伏。

　　化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如風過草倒一般。

　　偃草，草被風吹倒。