龍應(yīng)臺(tái)的《山間小路》是有什么特別的地方嗎?下面小編給大家?guī)?lái)《山間小路》閱讀答案。希望能夠幫到大家。

　　山間小路

　　龍應(yīng)臺(tái)

　　海德堡古城臨河，河對(duì)岸山坡上有條羊腸小徑，蜿蜒數(shù)里，覆著野花或莓果，看季節(jié)變化。小路無(wú)人不知，因?yàn)闅v代哲學(xué)家，歌德，亞斯培斯，黑格爾，韋伯，海德格爾……都曾經(jīng)在路上徘徊。從"哲學(xué)家小徑"遠(yuǎn)眺，可以望見古城的石墻紅瓦和漸行漸渺的河景。

　　我到長(zhǎng)沙，什么都不想看，只想去看一條小路，也是一條山中小徑。在那條小徑上，朱熹，左宗棠，曾國(guó)藩……都曾經(jīng)徘徊。從小徑遠(yuǎn)眺，可以望見古長(zhǎng)沙郡的城池和波光瀲滟的湘江。

　　那條小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于書齋亭臺(tái)、老樹池塘之間，覆著青苔或落葉。小路沒有名字，有名字的是它牽引環(huán)繞的范圍，叫岳麓書院。

　　9月的一個(gè)下午，陽(yáng)光穿過(guò)重重葉層，將老槐樹的影子閃爍灑在地面，與書齋穩(wěn)重密實(shí)的投影形成動(dòng)與靜的輝映。小徑上光影錯(cuò)落，明滅之間時(shí)光恍惚，仿佛望得見前行者踽踽背影。也是9月，不到40歲的朱熹經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)長(zhǎng)沙，也是別的都不看，渡過(guò)湘江，直奔書院小徑，與張 會(huì)面。他要和張 面對(duì)面地討論《中庸》里關(guān)于"中和"的概念。兩個(gè)人不僅私下切磋，而且公開講學(xué)辯論。開講時(shí)，"一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸"。朱張兩人渡湘江來(lái)回的地方就被老百姓喚為朱張渡。

　　一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問(wèn)題;輿馬爭(zhēng)飲、座無(wú)虛席，只為聽一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論;渡口不以政治人物命名，卻記念兩個(gè)著書立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情?那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，800年前的中國(guó)。

　　可是文明又是怎么回事呢?朱張講學(xué)時(shí)如何的意氣風(fēng)發(fā)，誰(shuí)能想見朱熹日后的命運(yùn)，不同意他思想的人要求朝廷將他"梟首朝市"。朱熹雖然躲過(guò)了棄市的下場(chǎng)，卻難逃被貶為偽學(xué)逆黨。郁悒以終。發(fā)喪時(shí)，生徒不許聚集。然而又哪里想象得到，再過(guò)30年，宋理宗會(huì)讀朱熹的"四書"注解而愛不釋手，"恨不與之同時(shí)"，于是"逆黨"變成大師。如果這是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明的社會(huì)，它又怎么會(huì)如此恣意橫暴地玩弄文明于股掌之間?

　　也許因?yàn)樘鞖庋谉幔苍S因?yàn)闀豪餂]有附設(shè)歌廳茶座，游人零落。我竟然可以安安靜靜地舉頭細(xì)看那屋瓦的顏色;赫曦臺(tái)上有個(gè)6歲大的女孩拿著毛筆，蘸清水在地面練字。回廊肅靜，聽得見風(fēng)吹的聲音。可是這屋瓦回廊，我知道，并不都是這么平靜的;作為文明的象征，書齋和人一樣有時(shí)輝煌，有時(shí)覆滅。這千年書院，時(shí)而房舍巍峨，書聲瑯瑯，時(shí)而斷垣殘壁，鬼影憧憧。決定它生死的，似乎也全是那政治的霸權(quán)。

　　文明竟是那么脆弱的東西嗎?沿著小徑來(lái)到百軒泉，歷代山長(zhǎng)的住所。廊前有一個(gè)小小的庭院，院里一口小小的泉水。

　　不對(duì)吧，如果霸權(quán)決定一切，這百泉軒怎么還能在千年之后讓我看見?那泉里還冒著水呢!細(xì)讀書院史，就發(fā)現(xiàn)書院之所以建了又毀，毀了卻總能再建，是因?yàn)楹驼伟詸?quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α俊?/p>

　　譬如朱熹的教育理念"博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之"，今日讀來(lái)猶令人震動(dòng)。一個(gè)社會(huì)已經(jīng)體認(rèn)到"學(xué)"與"問(wèn)"是維系文明的根本，它一定是一個(gè)思想發(fā)達(dá)、海闊天空的社會(huì)吧。

　　譬如書院在1131年毀于戰(zhàn)火，湖南安撫使劉珙"葺學(xué)校，訪儒雅"，重建岳麓書院。劉珙是什么人呢?身為禮官，秦檜欲追謚其父，召禮官會(huì)問(wèn)，珙不至。檜怒，風(fēng)言者逐之"。不論是對(duì)秦檜的不從或者是在廢墟中興學(xué)，劉珙對(duì)抗的都是政治霸權(quán)對(duì)文明的壓迫。書院歷史的構(gòu)成，就是這兩種勢(shì)力不斷的彼此抗衡與妥協(xié)的消長(zhǎng)過(guò)程。

　　我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來(lái)。

　　1、開頭一段寫海德堡"哲學(xué)家小徑"的作用是什么?

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　　2、作者在文提到的“和政治霸權(quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α俊笔侵甘裁?

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　　3、對(duì)于岳麓書院的興衰，作者是怎樣看的?

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　　4、最后一段寫道："我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來(lái)。"對(duì)此，我們應(yīng)該如何理解。

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　　參考答案

　　1、

　　(1)引出東方古代哲學(xué)家小徑;

　　(2)為下文作鋪墊，說(shuō)明岳麓山小徑的偉大;

　　(3)增加了文章的文化含量。

　　2、 指的是歷史上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)、追求和尊重的力量。

　　3、

　　(1)書院興，說(shuō)明文明在前進(jìn);

　　(2)書院衰，是政治霸權(quán)壓迫文明的結(jié)果;

　　(3)不管霸權(quán)如何囂張一時(shí)，但文明是壓制不住的。

　　4、

　　(1)再點(diǎn)"小路"，照應(yīng)題目，照應(yīng)開頭，使文章意境得到升華。

　　(2)既指岳麓書院初建的時(shí)候，更指中華文明初始的時(shí)候。