滋味閱讀答案

其他類時(shí)間：2021-08-31 手機(jī)版

　　能吃東西才知味道如何。上帝造人時(shí)，特別設(shè)計(jì)了舌頭這種精妙絕倫的零件，可見他的確充滿了仁愛之心。有了這件寶貝，人就能咂摸出酸、甜、苦、辣、咸、澀等各種滋味，也就能把吃魚跟吃肉的不同分辨出來。試想，如果鼻子先已聞到了美食的食氣，入口之后卻味同嚼蠟，那是何等掃興。有了舌頭，人也就變成了挑剔鬼，從最初的茹毛飲血，發(fā)展到后來的滿漢全席，口腹之欲真是越來越膨脹。從古時(shí)神農(nóng)嘗百草到今天大開山海宴，算不算得上文明的進(jìn)步呢?“吃”早已成為國(guó)人頭等重要的事情，碩鼠和饞貓同席，或于觥籌交錯(cuò)之前握手言歡，或于酒酣耳熱之后結(jié)為兄弟。舌頭的功用可謂大矣。

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　　品酒是一門學(xué)問，品茶則是一種風(fēng)雅，都不是俗人做得來的事情。那滋味顯然只可意會(huì)，不可言傳，胡喝狂飲之輩也就只能用舌頭舔舔嘴唇，隨便說一聲：“好!”

　　古人說：“百般滋味，要在心中滋味。”

　　表面看來，舌頭對(duì)此鞭長(zhǎng)莫及。其實(shí)不然，它完全可以調(diào)出心中的百味。豈不聞“甜言美語(yǔ)三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒？”舌頭的功用比馬尾巴的功能要強(qiáng)得多，切不可等閑視之。話講得好聽，就順耳順心順意，一順而再順而三順，就無所不順，無往不利。為什么諂媚取容者屢屢得手（幾乎沒有失手的時(shí)候），因?yàn)檫@些專往舌頭上抹蜜的人深明一個(gè)道理，那就是：好聽的話往往才下舌頭，便上心頭。讓別人受用了，自己的日子就肯定好過。你若問他的人格何在，他會(huì)說那只是一雙爛草鞋，棄之不足為惜。世間那些為舌頭抹蜜的人也是往鞋底抹油的人，一旦你失去了利用價(jià)值，他們就會(huì)像采盡了花粉的蜂群一樣飛往別處。

　　舌頭其實(shí)相當(dāng)世故，至少比眼睛、鼻子要世故得多，它知道自己若說了直話真話，就不可能再吃香喝辣，因此，它最不濟(jì)時(shí)也只是沉默。若硬是被認(rèn)死理的主人派去說直話真話，就命該一輩子無可奈何地咬菜根，它一定含恨不已。

　　人人都知道“口蜜腹劍”是個(gè)成語(yǔ)，但又有幾人識(shí)得甘言諂人者是別有居心用意呢?對(duì)一個(gè)假話連篇的人推心置腹是何等不值和危險(xiǎn)呵，這是授人以柄，你憂樂的機(jī)樞就被他完全掌握了。他的那把藏于腹中的“劍”是遲早會(huì)抽出來的，同樣的舌頭到時(shí)候吐出來的就是蝮蛇的毒液了。

　　名利本身是好東西，無論以力取，以智取，只要手法干凈漂亮，都令人悅服。但有時(shí)候好端端的名利被一群小人糟踏了，變成了貓膩?zhàn)涛逗透笞涛叮麄內(nèi)匀粻?zhēng)得頭破血流，而且對(duì)誰(shuí)都猜疑，生怕別人要來染指，要來分一杯羹。《論語(yǔ)》中說孔子“魚餒、肉敗、割不正，不食”。但在宵之小輩看來，那是圣人的臭講究，他們才不顧什么變味不變味呢，先塞進(jìn)口中再說。貓膩和腐鼠都有人食之津津有味，如此，就遑論其余了。

　　我們見了某人某事的齷齪之處，常說“心里真不是滋味”。其實(shí)，這“不是滋味”本身就是一種滋味，它至少表明了你的態(tài)度。

　　1.下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是(6分) ( )

　　A．題目“滋味”的主要含義是，生活的滋味往往是辛酸和苦澀，只能在漫長(zhǎng)的人生中慢慢品嘗。

　　B．作者由舌頭的飲食功用講到舌頭在人際關(guān)系中所發(fā)揮的種種“功用”，由此及彼，諷喻世人。

　　C．文章的主旨可以概括為諷刺人際關(guān)系上的不正之風(fēng)，表達(dá)作者嫉惡如仇的處世態(tài)。

　　D．第五段末句“它一定含恨不已”，用擬人手法形象地寫出了“認(rèn)死理”“直說真話”的人必然得到的惡運(yùn)，有一定的勸誡意味。

　　E．結(jié)尾說“‘不是滋味’本身就是一種滋味”，這里的“滋味”指的是在心里反感、鄙棄這類齷齪的`行為。

　　2.第一段末句說：“舌頭的功用可謂大矣。”請(qǐng)根據(jù)本段文意，從兩方面概括“舌頭的功用”。(6分)

　　①

　　②

　　3.第四段寫道：“表面看來，舌頭對(duì)此鞭長(zhǎng)莫及。其實(shí)不然，它完全可以調(diào)和出心中的百味。”(6分)

　　①“舌頭對(duì)此鞭長(zhǎng)莫及”的含義是什么?