李臺州名宗質，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質而罹靖康之亂，母子相失，宗質以父蔭，既長，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質曰：吾求母，東南無之，必也蜀 ？從之西，舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之，必寬警之， 飲泣強食，季思秩滿東下，所經復然，競不得。至荊州，復然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。

　　坐頃之，一乞媼至前，揖曰：官人與我一文兩文。宗質起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：官人能與我幾錢，何遽問我姓名？我非乞人也。宗質起敬，謝曰：某皇恐，上忤阿婆，愿霽怒，試言之，何害？怒火鄉鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽。媼喜曰：老婆姓異甚，不可言。宗質力懇請，忽曰：我姓展。宗質

　　瞿然起，抱之，大哭曰：夫人，吾母也。媼曰：官人勿誤，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯。宗質拜曰：然。右袒示之，于是母子相持而哭，觀者數十百人，皆嘆息涕下。

　　宗質負其母 歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養者十余年，母以高年終，宗質亦白首矣。

　　宗質乾道庚寅為洪倅，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質造朝，除知臺州。朝士云：李臺州，曾規姻家也，規無子，子臺州之子。 予一見不敢再 ，亦未知其孝。

　　后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。

　　贊曰：孔子曰：孝悌之至通于神明。若李臺州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？

　　1.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A. 生宗質而罹靖康之亂 罹：遭遇

　　B. 愿霽怒 霽：停止

　　C. 除知臺州 除：罷免

　　D. 終身飲恨 飲：含著

　　2.依次填入文中空白處的詞語，最前當的一項是

　　① 東南無之，必也蜀

　　②必寬譬之， 飲泣強食

　　③宗質負其母 歸

　　④予一見不敢再

　　A. 焉 乃 于 者 B. 乎 其 以 者

　　C. 乎 乃 以 也 D. 焉 其 于 也

　　3.文末畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是

　　A. 彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？

　　B. 彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？

　　C. 彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？

　　D. 彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟？ 林運使墓志銘（楊萬里）閱讀答案附翻譯楊萬里《三花斛三首·右蘭花》閱讀答案附賞析楊萬里《宿新市徐公店》閱讀答案及翻譯賞析小池 楊萬里 閱讀答案附賞析野菊 楊萬里 閱讀答案附賞析

　　4.以下六句話分編為四組，全都直接表現出李臺州至孝的一組是

　　①既長，仕所至必求母

　　②舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼

　　③某倒囊錢為阿婆壽

　　④右袒示之，于是母子相持而哭

　　⑤自是奉板輿孝養者十余年

　　⑥規無子，子臺州之子

　　A. ①②⑤ B. ①③④

　　C. ①⑤⑥ D. ②④⑥

　　5. 下面對原文的理解與分析，不正確的一項是

　　A. 李宗質出生后因戰亂母子失散，長達后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。

　　B. 作者楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名，但直到李臺州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。

　　C. 為一位官員作傳，不注重其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬里有褒揚孝道，規勸世風之意。

　　D. 文章記李臺州事跡，以尋母、認母，侍母為線索，集中筆墨描寫認母場景，詳略得當，主次分明。

　　6. 把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

　　（1）季思軼滿東下，所經復然，竟不得。（2分）

　　（2）宗質起揖之坐，禮以客主。（3分）

　　（3）若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲部謂之至孝通于神明乎？（3分）

　　參考答案

　　1.C

　　2.C

　　3.B

　　4.A

　　5.B

　　6.（8分）

　　（1）季思任期已滿，向東而下，所經過的地方李臺州仍然這樣，始終沒有找到。

　　（2）宗質站起來向她作揖請她坐下，用主客之禮待她。

　　（3）像李臺州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說的至孝和神明想通嗎？