（1）“月，闕也。”這是一本兩千年前的文學(xué)專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。

　　（2）那解釋使我著迷。

　　（3）曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？

　　（4）那齋名也使我著迷。

　　（5）“闕”有什么好呢？“闕”簡直有點(diǎn)像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了闕的境界。

　　（6）我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時學(xué)會了愛它們月不圓花不開的“常態(tài)”。

　　（7）在中國的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎是毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。

　　（8）在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國的天空和中國的大地都是曾經(jīng)受傷的。女媧以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時，天穿了，女媧煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極（多像老祖母疊起報紙墊桌子腿）。她又像一個能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。

　　（9）中國人一直相信天地也有其殘缺。

　　（10）我非常喜歡中國西南部有一少數(shù)民族的神話，他們說，天地是男神女神合造的。當(dāng)時男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時候，可怕的事發(fā)生了：女神太勤快，她們把地造得太大，以至于跟天沒辦法合得起來了。但是，他們終于想到了一個好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，天地才結(jié)合起來了。

　　（11）是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢？

　　（12）天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事常十八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時候，我們忽然發(fā)覺沒有什么是不可以接受的。

　　（13）在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了——從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個方向去了。如果某個夏夜我們抬頭而看，忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼然的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“天傾西北”的吧！

　　（14）五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。

　　（15）而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過嗎？人生世上其實(shí)也沒有看過真正圓的東西，即使是圓規(guī)畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。

　　（16）真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)的世界里。

　　（17）所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但并不是絕對的圓，地球是約略近于橢圓形。

　　（18）就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時，即其缺時”。有如十二點(diǎn)整的鐘聲，當(dāng)你聽到鐘聲時，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。

　　（19）花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里；當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時，花在那里；當(dāng)花瓣怒張時，花在那里；當(dāng)一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里；當(dāng)果實(shí)成熟時，花恒在那里。甚至當(dāng)果核深埋地下時，花依然在那里……

　　（20）或見或不見，花總在那里。或盈或缺，月總在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？

　　（21）因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧——他們原是同一個月亮啊！

　　11．文章開頭兩次提到“使我著迷”，這樣寫有什么作用？（3分）

　　12．簡析文中引用多個古代神話傳說的好處。（4分）

　　13．第5段中說“我漸漸愛上了闕的境界。”請結(jié)合有關(guān)上下文，簡要談?wù)勛髡摺皾u漸愛上了闕的境界”的原因或理由。（6分）

　　14．第18、19段語言富有特色，試作簡要賞析。（5分）

　　15．文章結(jié)尾說：“因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧——他們原是同一個月亮啊！”請聯(lián)系全文，簡要分析這句話所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)和思想感情。（4分）

　　參考答案：

　　11、①作者這樣寫是設(shè)置懸念，別開生面，耐人尋味，引人思考（1分）

　　②這兩句話開門見山的寫出了自己對“缺“的著迷，為下文抒發(fā)對缺月的喜愛做了鋪墊，奠定了感情基調(diào)。（2分）

　　12、①通過這些神話傳說，闡明了“天地也有其殘缺“的道理。（2分）

　　②利用這些神話傳說豐富了文章內(nèi)容，營造了古樸、悠遠(yuǎn)的意境（或增設(shè)了文章的神秘感，引起讀者的無限興趣或增強(qiáng)了文章的文采）（2分）

　　13、①“闕（缺）”往往是事物的常態(tài)。

　　②殘缺（缺憾）往往蘊(yùn)含著美感。

　　③現(xiàn)實(shí)世界中沒有真正的圓。（每點(diǎn)2分，共6分）

　　14、①文章善于運(yùn)用擬人和排比的修辭手法，語言生動，增強(qiáng)了文章的節(jié)律（音樂）美和詩意美。（2分）如“在出生的綠芽嫩嫩怯怯的探討出土?xí)r，花已暗藏在那里······”（1分）②語言古樸，蘊(yùn)含哲理。（1分）“花朝月夕，固然是好的只是真正的看花人哪一刻不能賞花？”深刻的人生哲理娓娓道來。（舉例分析1分，恰當(dāng)即可）

　　世間事物乃至人生，其圓滿、完美總是和缺憾、不如意相生相伴（他們原是同一個月亮），其實(shí)沒有真正的圓滿。（2分）我們要懂得欣賞殘缺之美（讓我們也愛缺月吧），對待事物或人生應(yīng)該多一份理解，表達(dá)了在世事人生面前的一種豁達(dá)和樂觀情感(2分)。