李清臣
李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言。客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災(zāi)也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門。”
治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣。”時大雨霖，災(zāi)異數(shù)見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第。”清臣曰：“吾不之信。民間豈無疾痛可上者乎？善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已。”策入等，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。
紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復(fù)詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當(dāng)之為貴，圣人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣。”于是但誅牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。
清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可。”起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。
（選自《宋史·李清臣傳》，有刪改）
[注]①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。
A.或者其蠹民已甚 蠹：損害
B.是必大吾門 大：光大
C.而羌夷之患未弭 弭：順從
D.夫可則因 因：沿襲
5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。
B.從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當(dāng)時具有一定的政治地位；文學(xué)上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。
C.“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試——殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進士”。
D.“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。
B.李清臣見識深遠，深知民生疾苦。他小時候就認為當(dāng)時佛寺火災(zāi)是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認為善于消除災(zāi)異就要消除百姓的疾苦。
C.李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時，他也正直地為他說話；金明寨失陷，有人提出誅殺全軍，他以理勸說，避免了大規(guī)模殺戮。
D.李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當(dāng)宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）今復(fù)詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富。
（2）嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。
參考答案：
4.C（弭：平息、消除）
5.A（察：考察后予以推舉。舉：推選，推薦。“察”“舉”與“擢“的含義不同）
6.C（后一個事例不是李清臣為人寬洪、不忌恨害人的體現(xiàn)）
7.（1）現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人但士人并不知道勸勉，撤消了常平之官但農(nóng)民并不富裕。
（2）曾經(jīng)被舒亶彈劾，等他任尚書時，舒亶因貪贓被治罪，李清臣獨獨為他辯護救他。
參考譯文：
李清臣字邦直。七歲就知道讀書，每天讀書幾千字。他家有客人從京城來，和他哥哥談到佛寺遭火災(zāi)，李清臣在傍邊插嘴說：“這就是所謂災(zāi)，可能是為害人民太甚，老天要儆戒吧？”他的哥哥驚異地說：“他一定會光大我家門戶。”
治平二年，應(yīng)秘閣考試，歐陽修說：“不把李清臣放在第一，就荒謬了。”當(dāng)時大雨成災(zāi)，幾次出現(xiàn)災(zāi)異，議論此事的人歸罪于濮王之議。到朝廷對答之時，有人說：“應(yīng)該用《五行傳》說的‘簡宗廟，水不潤下’為證，一定能擢取上等。”李清臣說：“我不相信。民間難道沒有疾苦可以上奏的嗎？善于制止天地災(zāi)異的人，不是去制止災(zāi)異本身，而是要解除百姓的疾苦而已。”對策被選中入等，名聲很盛。英宗說：“像李清臣這樣的人，公議都認為可用，難道能因為是親戚就壓抑他嗎？”不久下詔推舉館閣官員，歐陽修舉薦李清臣，得以任集賢校理。
紹圣元年，殿試考取進士，李清臣在策問中提問說：“現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人但士人并不知道勸勉，撤消了常平之官但農(nóng)民并不富裕，以賞賜土地的辦法去柔服遠方而異族的患害并未平息，寬緩財利以方便百姓而商人的路仍不暢通。可行的就沿襲，不可行的就改革，惟求適中為貴，圣人也沒有定規(guī)。”當(dāng)時鄜延失陷金明寨，主將張輿陣亡，章惇大怒，建議把全軍四千人都殺掉。李清臣說：“現(xiàn)在如果把官吏士兵都殺掉，以后出現(xiàn)主將戰(zhàn)死的情況必然會全軍降敵了。”于是只殺了牙兵十六人。仆射韓忠彥和他有勾結(jié)，專聽他的話，排擠范純禮、張舜民，不讓呂希純、劉安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝為大名府知府而去世，享年七十一歲。追贈金紫光祿大夫。
李清臣早年因詩詞文章好被神宗所賞識，修建大理寺，修筑都城，都叫他作記，文章簡潔厚重而氣勢宏放，文體自成一家。他為人寬厚，不忌恨害人。曾經(jīng)被舒亶彈劾，等他任尚書時，舒亶因貪贓被治罪，李清臣獨獨為他辯護救他，說：“舒亶的確不像樣子，但說他貪贓是不可以的。”他出身貧困，保持節(jié)儉以自愛，到富貴仍不改變。但他的志向在于追求利祿，一心想當(dāng)宰相，所以行為錯謬，最終不能如愿而死。
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