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在尋找“野敗”的日子里（學案）

　　挫折不可怕，艱辛也不可怕，真正可怕的是喪失自我，是迷失自我。袁隆平總能夠隨時調整自我，這使得他無論在多么惡劣的環境下，都能保持最佳狀態。

　　盡管連續幾年來，袁隆平所從事的雜交水稻研究進展緩慢，但是，他無怨無悔，不急不躁，心無旁騖地繼續他的事業。

　　1970年夏季，袁隆平在與日本學者交流時，確立了“此路不通走他路”的思維方式，這更加堅定了他對所制定的新方案的信心，堅定了他尋找野生稻的決心。他認為，雄性不育系的原始親本是一株自然突變的雄性不育株，雜交高梁的研究便是從天然雄性不育株開始的，因此，水稻也可能存在天然雄性不育株。

　　就這樣，袁隆平和他的助手們很快跳出了單一的用人工培植雄性不育系的圈子。他對他的助手們說：

　　“要積極進取，勇于突破，不要總是依靠自己的經驗原地轉圈圈。”

　　1970年仲秋季節，袁隆平帶領他的助手李必湖、尹華奇來到海南島崖縣南紅農場，一邊繼續加代繁殖，選育c系統雄性不育材料，一邊考察野生水稻資源。

　　為了尋找野生的雄性不育材料，他們常常十天半月穿越在茫茫荒野之中，往往是走到哪里就在哪里就餐，而且每每是伴著潺潺的泉水或者是清凌凌的溪水而就餐。

　　大家用隨身攜帶的大號的缸子舀來清泉水，支架在小溪邊的鵝卵石上，點燃枯枝敗葉，缸子里的水便咕嘟咕嘟地開了起來。這時，袁隆平與他的弟子們一起嚼著干饅頭，喝著熱乎乎的清泉水，美滋滋地吃起了野餐。袁隆平喜歡同年輕人在一起，他們一邊野餐，一邊談笑，此時的袁隆平像年輕人一樣活潑、調皮。每當與年輕人在一起，他總是洋溢著青春氣息。

　　他們如同一支探險隊，在一段時間里，到處尋找雄性不育材料。他們徒步跋涉，但他們的背包里，沒有旅行者所必備的那些生活必需品，而是裝著一穗又一穗的稻谷。

　　大自然有著不可抗拒的誘惑力，往往最容易引發農業科學家的創新欲望。

　　他們勘探一天，從荒原回到住所。袁隆平把長袖襯衫的袖子挽起，露出他那古銅色的雙臂，他不系胸前的扣子，袒露著同樣是古銅色的胸膛。弟子們戲稱他們的老師“剛果布”。只聽“剛果布”口中哼著小夜曲，彎腰從水盆里掬起水來洗浴。他把掬起的水潑在身上，涼潤潤的，當第一掬水潑在身上的時候，他為之顫抖。那一掬掬涼潤潤的水，流過他的軀體，他那消瘦而壯美的軀體，沒有畸形，沒有傷疤，有的是完美。

　　夜晚，他還要踏著月色，去他的雜交稻試驗田。

　　每當走進月光下的稻田，仿佛進入一個綠色世界。此時此刻，什么榮譽地位，什么燈紅酒綠，被他統統拋在身后了。那懸掛中天的皓月，使得那一塊又一塊綠毯般的稻田披上了一層潔白的輕紗，亦虛亦幻，朦朦朧朧，平添了幾分神韻。

　　他披著月光，走在月光下的小路上，猶如置身于瓊樓玉宇之中，有一種飄然欲仙的感覺。裊裊清風，不時為他送來縷縷稻香，月光似乎把他引入了一種仙境。

　　這天夜間，他重溫了他非常喜歡的辛棄疾的一首詞《生查子》：

　　悠悠萬世功，石乞石乞當年苦。

　　魚自入深淵，人自居平土。

　　紅日又西沉，白浪長東去。

　　不是望金山，我自思量禹。

　　這首詞是辛棄疾擔任鎮江知府期間寫下的。這首詞的大意是：

　　大禹治水的功績留傳萬古，

　　當年他奔波勞碌多么辛苦！

　　他使得魚兒乖乖地游進深淵．

　　人們安安穩穩地定居在平土。

　　一輪紅日又向西天沉沉下墜，

　　江中的白浪卻永遠向東流去。

　　我并非眺望金山，

　　而是在緬懷大禹。

　　辛棄疾在這首詞中，滿腔熱情地頌揚了夏禹治水的歷史功績，抒發了自己拯救祖國的偉大抱負。

　　通過這首詞，袁隆平深刻地體味到了當年的辛棄疾強烈的愛國主義熱忱。他對辛棄疾的這首詞情有獨鐘。

　　我們說，這首800多年以前的古詩詞也正是今日袁隆平愛國主義熱忱的真實寫照。

　　1970年11月中旬，袁隆平安排李必湖和尹華奇除經營他們的雜交稻試驗田外，還要繼續尋找野生稻。而后，他獨自北上進京查閱資料，并向有關遺傳學專家請教幾個理論問題。

　　就在這次進京期間，袁隆平在北京農業大學圖書館的一份外文雜志上，獲悉一條令他震驚的消息——日本琉球大學教授新城長友用粳稻品種欽蘇拉——包羅Ⅱ為母本，以臺中65稻為父本，進行雜交，育成了BT型臺中65不育系，用臺中65不育系中的部分可育株，用自交穩定育成了BT型不育系的同質恢復系，實現了“三系”配套。但是，由于雜交組合F1優勢尚不明顯，因而遲遲未能投入生產應用。這樣，就為袁隆平的科研事業贏得了時間。

　　北京之行，使袁隆平感到了形勢的嚴峻，他的緊迫感更加強烈，他決心要在雜交水稻領域中，搶占世界的制高點，搶在美國和日本的前面，為祖國爭光！

　　他的弟子李必湖和尹華奇在老師的安排下，也分秒必爭，尋找野生稻。

　　其實，海南島一帶，野生稻資源是非常豐富的，分布也很廣。當地人稱野生稻為假禾。

　　一天，南紅農場技術員馮克珊來到他們的住地閑聊，李必湖與他聊起了野生稻，并談到了袁隆平為他們描繪的野生稻形態及其有關知識。馮克珊聽了連連說：

　　“野生稻嘛，我們這里稱之為假禾，有的，這里遍野都是。”

　　“那么，我們可以從野生稻叢中找到雄性不育材料嗎？”

　　“試試看吧！”

　　就在1970年11月23日的上午，馮克珊與李必湖一同來到一座鐵路大橋旁的一塊沼澤地，沼澤地中生長著成片的雜草。只見兩只野兔臥在草叢中，若無其事地啃噬著鮮嫩嫩的綠草。當他們走過去時，那兩只野兔一前一后地跑掉了。李必湖和馮克珊沿著野兔遁跑的方向看去，他們發現了一片野生稻。巧的是這片野生稻正值揚花抽穗的旺盛期，生殖性狀很容易識別。李必湖跟隨他的老師袁隆平辨別雄性不育株已有6年的歷史了，他學著老師的樣子，在野生稻群中一株一株地仔細觀察，仔細辨別，一絲不茍地審視著這一株株花開正盛的野生稻。李必湖突然眼睛一亮，他發現了一株長得很異常的野生稻。它分蘗成三個稻穗，只見這三個正在揚花的稻穗，花藥細瘦，呈火箭形，色澤淺黃，不開裂散粉。當李必湖斷定這是一株野生的雄性不育株后，他二人懷著欣喜的心情，小心翼翼地將這株比金子更珍貴的野生雄性不育稻株連根帶泥挖出來，用衣服包住，帶到試驗田里，同廣矮3784栽植在一起。同時，李必湖給正在北京作理論探討的袁老師發去了一封報喜的電報。