①眼下、即使不是百分之百的人、也是絕大多數(shù)的人、都抱怨現(xiàn)在社會(huì)上不講禮貌。這是完全有事實(shí)做根據(jù)的。前許多年、當(dāng)時(shí)我腿腳尚稱靈便、出門乘公共汽車的時(shí)候多、幾乎每一次我都看到在車上吵架的人、甚至動(dòng)武的人。起因都是微不足道的：你碰了我一下、我殊了你的腳、如此等等。試想、在擁擁擠擠的公共汽車上、誰能不碰誰呢？這樣的事情也值得大動(dòng)干戈嗎？

　　②曾經(jīng)有一段時(shí)間，有關(guān)機(jī)關(guān)號(hào)召大家學(xué)習(xí)幾句話：“謝謝！”對(duì)不起！”等等。就是針對(duì)上述的情況而發(fā)的。其用心良苦、然而我心里卻覺得不是滋味。一個(gè)有五千年文明的堂堂大國競(jìng)要學(xué)習(xí)幼兒園孩子們學(xué)說的話、豈不大可哀哉！

　　③有人把不講禮貌的行為歸咎于新人類。我并無資格成為新人類的同黨、我已經(jīng)是屬于博物館的人物了。但是、我卻要為他們打抱不平。在他們誕生以前、有人早著了先鞭【注】。不過、話又要說了回來。新人類確實(shí)在不講禮貌方面有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)、他們發(fā)揚(yáng)光大了這種并不美妙的傳統(tǒng)、他們（往往是一雙男女）在光天化日之下、車水馬龍之中、擁抱接吻、旁若無人、洋洋自得、連在這方面比較不構(gòu)細(xì)節(jié)的老外看了都目瞪口呆、驚詫不已。古人說：閨房之內(nèi)、有甚于畫眉者。”這是兩口子的私事、誰也管不著。但這是在閨房之內(nèi)的事、現(xiàn)在競(jìng)幾乎要搬到大街上來、雖然還沒有到“甚于畫眉”的水平、可是已經(jīng)很可觀了。新人類還要新到什么程度呢？

　　④如果一個(gè)人孤身住在深山老林中、你愿意怎樣都行。可我們是處在社會(huì)中、這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現(xiàn)、是自私自利的一種表現(xiàn)、如果這樣的人多了、必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。

　　⑤現(xiàn)在國際交往日益頻繁、不講禮貌的惡習(xí)所產(chǎn)生的惡劣影響已經(jīng)不局限于國內(nèi)、而是會(huì)流布全世界。前幾年、我看到過一個(gè)什么電視片、是由一個(gè)意大利著名攝影家拍攝的、主題是介紹北京情況的。北京的名勝古跡當(dāng)然都包羅無遺、但是、我的眼前忽然一亮：一個(gè)光著膀子的胖大漢子騎自行車雙手撒把做打太極拳狀、飛馳在天安門前寬廣的大馬路上。給人的形象是野蠻無禮。這樣的形象并不多見。然而卻沒有逃過一個(gè)老外的眼光。我相信、這個(gè)電視片是會(huì)在全世界都放映的。它在外國人心目中會(huì)產(chǎn)生什么影響、不是一清二楚了嗎？

　　⑥最后、我想當(dāng)一個(gè)文抄公、抄一段香港報(bào)紙上的話：

　　⑦富者有禮高質(zhì)、貧者有禮免辱、父子有禮慈孝、兄弟有禮和睦、夫妻有禮情長、朋友有禮義篤、社會(huì)有禮祥和。

　　（有刪改）

　　[注]著先鞭：比喻先人一步。

　　1、聯(lián)系上下文，說說第②段中作者為什么對(duì)有關(guān)部門的“用心良苦”感到“不是滋味”。

　　2、作者對(duì)“有人把不講禮貌的行為歸咎于新人類”持什么態(tài)度？為什么？

　　3、第⑤段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？

　　[參考答案]

　　1、因?yàn)橐粋€(gè)有五千年文明的堂堂大國竟要學(xué)習(xí)幼兒園孩子們學(xué)說的話，本來就該有的禮貌，現(xiàn)在社會(huì)上卻普遍缺失。

　　2、①持反對(duì)的態(tài)度，為新人類打抱不平。②作者認(rèn)為有人早己有了不講禮貌的行為（早著了先鞭），卻把問題歸咎于新人類是不合理的。

　　3、舉例論證（事實(shí)論證）；論證了不講禮貌的惡習(xí)會(huì)流布全世界。