【原文】

　　苗寨聽(tīng)鼓

　　“咚——咚咚，咚——咚咚——”每當(dāng)我聽(tīng)到德夯苗寨急切而深沉的鼓聲的時(shí)候，只覺(jué)得心在狂跳，血在沸騰，仿佛也與姑娘姐妹們一起，踩著鼓點(diǎn)在歡歌勁舞。

　　鼓在苗族人民的心目中，是一種神圣崇尚物的象征。在遠(yuǎn)古時(shí)代的祭祀中，一面鼓便代表苗族的一個(gè)部落、一個(gè)支系或者一個(gè)村寨；到如今，他們的祖先已經(jīng)傳下了六六三十六套鼓路，盡管各部落之間的打法迥然有異，但只要你抓起鼓槌，跳起鼓舞，苗族老人就一眼會(huì)辨出你的祖先住在哪寨哪峒。鼓聲響起那天，苗家得郴（苗語(yǔ)“兄弟”）首先敲起的自然是攔門(mén)鼓。攔門(mén)鼓意即用鼓攔門(mén)，進(jìn)行精彩的鼓藝表演，取其歡樂(lè)喜慶吉祥之意；其形式一般有迎親攔門(mén)鼓、節(jié)日攔門(mén)鼓、新娘回門(mén)攔門(mén)鼓、迎接貴客攔門(mén)鼓、苗歌盛會(huì)攔門(mén)鼓等。看，迎接貴客的攔門(mén)鼓敲響了，只見(jiàn)全身盛裝的青年男女在寬闊敞亮的草坪上，飛棒巧擊，縱步跳躍，那輕快的鼓點(diǎn)，使我體味到了一種快慰與激進(jìn)；那舒展的舞姿，誘惑著內(nèi)心的沖動(dòng)，要我興奮地加入如潮的隊(duì)伍中，用骨節(jié)去感應(yīng)生命的黯淡與輝煌。尤其令人感動(dòng)的是，一位阿普（苗語(yǔ)“爺爺”）不著痕跡地接過(guò)鼓槌，卻幾乎沒(méi)有掉下一拍；他至少已經(jīng)70歲了，那枯枝般的雙手叫人憐憫，叫人心疼，可是隨著他腳步的移動(dòng)，你便覺(jué)得天地閃光換了乾坤，不知魅力從何而來(lái)，那音色，那力度，那節(jié)拍，精湛如話，一句一句從鼓中彈出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的雙眼在不知不覺(jué)中濕潤(rùn)了。

　　接下來(lái)，苗家得郴又為我們表演起了猴兒鼓舞。顧名思義，猴兒鼓主要是模仿猴子的動(dòng)作演繹而成的，因此其表現(xiàn)形式靈活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)；花鼓則是一種擊打伴舞的娛樂(lè)活動(dòng)，動(dòng)作和內(nèi)容極為原始，多是以鼓帶舞或以舞伴鼓，但表演時(shí)簡(jiǎn)捷細(xì)膩，形象逼真，可以說(shuō)是一種形體直覺(jué)藝術(shù)。的確，我的目光一直在追隨著鼓槌齊飛，可我已經(jīng)意識(shí)到，那鼓聲似乎不再是鼓聲了，而是腳下賴(lài)以生存的土地在大聲地喘息，一起一伏，震顫了天宇：【鼓聲清脆，它使我的心歸于寧?kù)o，忘記了滾滾紅塵中熙熙攘攘的名利；鼓聲粗獷，它敦促我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該做個(gè)頂天立地的錚錚鐵漢，不隨波逐流，不卑躬屈膝；鼓聲沉渾，越是沉渾我越滿(mǎn)足，榮辱得失都拋到了九霄云外，唯有甘愿吃大苦耐大勞的激越】……

　　從此以后，許多事情在開(kāi)始淡忘，但我的耳膜里一直還在回蕩著那急切而深沉的鼓聲：“咚——咚咚，咚——咚咚——”

　　（選自（民族藝術(shù)寶庫(kù)），有刪改）

　　【問(wèn)題】

　　22．在欣賞阿普的鼓藝表演時(shí)，為什么“我的雙眼在不知不覺(jué)中濕潤(rùn)了”？（3分）

　　答：

　　23．作者在文中寫(xiě)到了【 】鼓、【 】鼓、【 】鼓，其中詳細(xì)寫(xiě)了鼓。（2分）

　　24．品讀文中劃線的句子，談?wù)勀愕母惺堋＃?分）

　　答：

　　25．文章以鼓聲開(kāi)頭又以鼓聲結(jié)尾，這樣寫(xiě)有什么好處？（2分）

　　答：

　　【參考答案】

　　22．因?yàn)槟隁q已高的阿普揮舞雙褪，出神人化，他那高超的技藝深深打動(dòng)了我，感染了我，使我情不能自已。

　　23、攔門(mén) 猴兒 花 攔門(mén)

　　24．這段文字運(yùn)用排比的手法形象生動(dòng)地寫(xiě)出了聽(tīng)鼓的感受，由鼓聲聯(lián)想到做人和

　　如何面對(duì)生活。

　　25．前后照應(yīng)，讓讀者回味無(wú)窮，思緒萬(wàn)千（答對(duì)“前后照應(yīng)”，可計(jì)2分）