懷疑與學(xué)問

　　懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和解答中，一切學(xué)問才會(huì)起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都是墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

　　1.下面是對(duì)文段中心論點(diǎn)的把握，正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

　　B.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

　　C.懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

　　D.只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。

　　2.本文段為了證明中心論點(diǎn)用了道理論據(jù)和事例論據(jù)，請(qǐng)問用了哪個(gè)事例論據(jù)?

　　答：___________________________________

　　3.文中劃實(shí)線的句子哪些是正面說理?哪些是反面說理?

　　答：___________________________________

　　4.文中加粗的句子對(duì)你今后的學(xué)習(xí)有什么啟示?

　　答：___________________________________

　　1.B

　　2.用了清代大學(xué)問家戴震幼時(shí)讀朱子《大學(xué)章句》時(shí)，對(duì)其質(zhì)疑的事例。

　　3.前兩句從反面說理，后兩句從正面說理。

　　4.開放性試題，言之有理即可。