沁園春 長(zhǎng)沙讀后感(一)

　　中國(guó)古典詩(shī)詞大都悲秋。翻閱毛主席詩(shī)詞，覺得對(duì)秋天似乎情有獨(dú)鐘，大約是因?yàn)榍锾炝壤⑸n涼、大氣，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩(shī)詞的開卷之作，就是一首秋的贊歌，自由的贊歌，風(fēng)華少年的贊歌。

　　毛主席贊美的秋天，是一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬(wàn)類”，均在這“霜天”中“競(jìng)自由”，逍遙自在，得其所哉。“雖萬(wàn)類之眾多，獨(dú)在人而最靈。”作為萬(wàn)物之靈的人呢?他們卻沒(méi)有自由!于是詩(shī)人為之“悵寥廓”，在這“寥廓”的秋天，詩(shī)人的惆悵像秋天一樣“寥廓”，面對(duì)自由的“萬(wàn)類”和不自由的人類，不禁像“天問(wèn)”的屈原一樣：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮?

　　屈原“天問(wèn)”時(shí)，等待“天”的回答。而詩(shī)人設(shè)問(wèn)時(shí)，答案是了然于胸的，那就是：他們這些風(fēng)華正茂的書生，將喚起民眾來(lái)主宰沉浮。由于當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)不甚明朗，所以詩(shī)人“悵寥廓”。

　　也許有人會(huì)覺得奇怪，毛澤東詩(shī)詞的開卷之作怎么沒(méi)提國(guó)家和人民?其實(shí)，那“問(wèn)蒼茫大地”，不就是問(wèn)我積貧積弱的中華大地嗎?詩(shī)人因不能“競(jìng)自由”而為之“悵寥廓”的，不就是我那不自由的國(guó)家和人民嗎?詩(shī)人愛國(guó)、憂國(guó)、報(bào)國(guó)的情結(jié)，與古往今來(lái)的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩(shī)人是一脈相承的，并隨著時(shí)代的發(fā)展注入了新的時(shí)代精神。

　　再回到那些風(fēng)華正茂的書生吧，他們是詩(shī)人的好友，是時(shí)代的弄潮兒，他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”，他們將為中華民族“競(jìng)自由”，為蒼茫大地“主沉浮”!

　　“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，這一句是很有興味的。歷代青少年詩(shī)人，大多以“萬(wàn)戶侯”為目標(biāo)。愛國(guó)詩(shī)人陸游“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”;南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝，萬(wàn)戶侯何足道哉!”詩(shī)人毛澤東反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂。

　　在毛主席的詩(shī)詞中，該詞是各方一致贊譽(yù)的，其藝術(shù)成就多有論述，下面講一點(diǎn)獨(dú)特感受。

　　當(dāng)我們品味該詞時(shí)，最初會(huì)覺得，從“獨(dú)立寒秋”至“魚翔淺底”是一幅湘江秋色圖，一位青年在湘江邊欣賞秋光，一切仿佛是靜止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是誰(shuí)?在想些什么?他是被貶長(zhǎng)沙的賈誼?在這“沅湘流不盡，屈子怨何深”的湘江憑吊屈原?想象的時(shí)空是無(wú)限的。而“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”一句如奇峰突起，使上述一切都動(dòng)了起來(lái)，活了起來(lái)，那看似千年凝固的“萬(wàn)類”和“霜天”，原來(lái)并沒(méi)有凝固，“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”，天上地下，它們都在“競(jìng)自由”!動(dòng)靜切換是這樣的自如，動(dòng)靜反差是如此強(qiáng)烈，而這一切都由那看似信手拈來(lái)的“競(jìng)自由”三個(gè)字完成了，說(shuō)是“神來(lái)之筆”當(dāng)不為過(guò)吧?作為對(duì)比，我們來(lái)看一下柳永的《望海潮》。其上闋鋪陳“錢塘自古繁華”，下闋描繪了一幅西湖秋色圖：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)蕖?rdquo;隨后是“千騎擁高牙”的達(dá)官出游圖。最后歸結(jié)為“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。”雖有人物動(dòng)作，但只是靜態(tài)寫生，詞句華麗卻缺少靈魂。