秦觀之“觀”字的讀音是讀“guan”第四聲，同道觀音。為什么要讀這個音呢？

　　“觀”字的讀音，作“看”、“景象”和卦名用時讀平聲，作“樓觀”、“寺觀”和姓氏用時讀去聲，如今的字書都是這樣注釋的。平水韻“觀”字屬平聲寒韻，又屬去聲翰韻。“大觀”、“壯觀”之“觀”則有平聲、去聲兩讀，如范仲淹《明堂賦》：“崇百王之大觀，揭三宮之中央”，“觀”讀去聲;《岳陽樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也”，“觀”讀平聲。杜甫《行官張望補稻畦水歸》：“終然添旅食，作苦期壯觀。遺穗及眾多，我食戒滋漫”;《通泉驛南去通泉縣十五里山水作》：“一川何綺麗，盡日窮壯觀。山色遠寂寞，江光夕滋漫”，“觀”讀去聲;《青陽峽》：“超然侔壯觀，已謂殷寥廓”，“觀”讀平聲。蘇軾《望海樓晚景五絕》之二：“橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句夸”;陳與義《雨》：“柴門對急雨，壯觀滿空山”;陸游《歲晩書懷》：“積雪樓臺增壯觀，近春鳥雀有和聲”，上述“壯觀”之“觀”也皆讀去聲。可見“觀”作“景象”用時也有去聲的讀音。

　　秦觀初字太虛，后字少游。古人的名與字在意義上是有聯系的，但無論以“太虛”(天空)或“少游”而論，“觀”都可以作“看”和“景象”理解。作“看”講讀平聲，作“景象”講則有平聲和去聲兩讀。陸游的名與字與秦觀的名與字有關連。葉紹翁《四朝聞見錄》乙集：“陸游字務觀，山陰人。名游，字當從觀(原注：平聲)，至今謂觀(原注：去聲)。蓋母氏夢秦少游而生公，故以秦名為字，而字其名。或曰公慕少游者也。”劉克莊《后村詩話》前集卷二：“史相力薦放翁賜第，其去國自是臺評，然王景文乃云：‘直翁自了平生事，不了山陰陸務觀。’放翁見詩，亦笑云：‘我字務觀，乃去聲，如何把作平聲押了?’”由上述記載可知，陸游字務觀之“觀”亦有平聲、去聲兩讀，陸游本人認為應讀去聲，可是當時人卻大多讀成平聲。陸游的字來自秦觀之名，則可知當時秦觀的“觀”字也有平聲、去聲兩讀。

　　現在“大觀”、“壯觀”之“觀”皆平聲讀，與文字讀音棄繁就簡的趨勢是一致的。宋時很多人已將秦觀、陸務觀之“觀”讀成平聲了，故將秦觀名、陸游字的“觀”字讀成平聲，不為錯。