秦觀(1049-1100)，字少游，一字太虛，江蘇高郵人。別號邗溝居士，學(xué)者稱其淮海居士。北宋文學(xué)家、詞人，被尊為婉約派一代詞宗。宋神宗元豐八年(1085年)進士。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》。
 

　　秦觀是北宋杰出的詞人，也是近幾年詞學(xué)研究的熱點詞人之一。2000—2001年間，有關(guān)秦觀詞的研究取得了較豐碩的成果。其中比較有開拓性的論文有：

　　任翌的《論秦觀變革詞風(fēng)的轉(zhuǎn)捩點》(《古典文學(xué)知識》2001年第3期)，從整個北宋文化的大背景下，指出秦觀詞“變而不失其正”，變歌辭之詞為“作家歌”。“作家歌”就其形式特征而言，是在保留歌辭的演唱特點外，著重于文字的構(gòu)撰。在語言形制上，典雅精工，卻不奧博難懂;平易自然，又不流于淺易發(fā)露，須在淺易與典雅間作很好的調(diào)適。“作家歌”要改變歌辭以口語式散句為主的句式特征，大量使用儷偶句式。其意義不止是語言表達技巧的提高，重要的是更自覺地體現(xiàn)出士大夫文人的價值取向：1、下字運意，漸離淺近塵下趣味，自覺歸趨主流文化;2、宋代文人以才識學(xué)問打通諸類文體，運詩文句法于小詞，在以詩文之精神來提升慢詞的品格，這是“作家歌”最重要的精神本質(zhì)。秦觀取駢文句法入詞，形成典麗雅致、含蓄蘊藉的語言風(fēng)格。正是在這一精神層面上，他與東坡異構(gòu)同質(zhì)，共同以詩文精神提高詞格。但東坡以詩法入詞，突破音律拘束，在當(dāng)時不被認(rèn)為是“本色”之詞。而秦觀改良詞風(fēng)保守而婉轉(zhuǎn)，適度地調(diào)節(jié)了詞的傳統(tǒng)體性與文人意緒的關(guān)系。所以，就詞的發(fā)展、詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變而言，秦觀之“變”，在當(dāng)時更“自然”，其對詞的革新也更有影響。