引導(dǎo)語：《阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初》此詞當(dāng)作于紹圣三年(1096)除夕，作者是秦觀，詩人由謫徙郴州時，為淮海詞中情調(diào)最為凄婉的之一。下面是這首詞的原文鑒賞，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　阮郎歸

　　湘天風(fēng)雨破寒初①，深沉庭院虛。麗譙吹罷《小單于》②，迢迢清夜徂③。

　　鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除④。衡陽猶有雁傳書⑤，郴陽和雁無⑥。

　　【賞析】

　　詞的上闋寫除夕夜間長夜難眠的苦悶。起首二句，以簡練的筆觸勾勒了一個寂靜幽深的環(huán)境。滿天風(fēng)雨沖破了南方的嚴(yán)寒，似乎呼喚著春天的到來。然而詞人枯寂的心房，卻毫無復(fù)蘇的希望。環(huán)顧所居庭院的四周，深沉而又空虛，人世間除舊歲、迎新年的氣象一點也看不到。寥寥十二字，不僅點明了時間——破寒之初，點明了地點——湘南的庭院;而且描寫了一個巨大的空間：既寫了湖南南部遼闊的天空，也寫了蝸居一室狹小的貶所。更堪注意的是，在凄涼孤寂的氛圍中，隱然寓有他人的歡娛。因為除夕是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天家家戶戶圍爐守歲，樂敘天倫，個中意味，不言自明。由此可見，詞人此處用了隱寓的手法，讓讀者以經(jīng)驗和想像來補充他所描寫的環(huán)境。這就是詞學(xué)家們所常說的“含蓄得妙”。

　　“麗譙”二句是寫詞人數(shù)盡更籌，等待著天明。從字面上看，秦觀的構(gòu)思似乎受到《莊子》和李益詩的影響，但所寫的感情，完全是詞人獨特的感受。除夕之夜，人們是閹家守歲，而此刻的詞人卻深居孤館，耳中聽到的只是風(fēng)聲、雨聲，以及凄楚的從城門樓上傳來的畫角聲。這種聲音，仿佛是亂箭，不斷刺激著詞人的心靈，在這種情況下，詞人好容易度過“一夜長如歲”的除夕。“迢迢”二字，極言歲之長;著一“清”字，則突出了夜之靜謐，心之凄涼。而一個“徂”字，則將時光的流逝寫得很慢，很慢。可以看出，詞人的用字，是極為精審而又準(zhǔn)確的。

　　整個上闋，情調(diào)是低沉的，節(jié)奏是緩慢的。然而到了換頭的地方，詞人卻以快速的節(jié)奏發(fā)出“鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤”的詠嘆。自從貶謫以來，離開家鄉(xiāng)已經(jīng)三年了，這個“鄉(xiāng)”字當(dāng)是廣義的，包括京都和家鄉(xiāng)。詞人日日夜夜盼望回鄉(xiāng)，可是如今卻像游魂一樣，孑然一身，漂泊在外。當(dāng)此風(fēng)雨之夕，即使他想在夢中回鄉(xiāng)，也因角聲盈耳，進(jìn)不了夢境。“鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤”這六個字，凝聚著多么深摯的感情啊!至“崢嶸歲又除”一句，詞人始正面點除夕。崢嶸，不尋常、不平凡之謂也，中寓艱難之義，杜甫詩云： “旅食歲崢嶸”，詞意同此。然而著一“又”字，卻表明了其中蘊有多少次點燃了復(fù)又熄滅的希望之火，一個又一個除夕的到來了，接著又一個一個地消逝了，詞人依舊流徙外地。痛楚之情，溢于言外。

　　詞的結(jié)尾，寫離鄉(xiāng)日遠(yuǎn)，音訊久疏，連用二事，貼切而又自然。鴻雁傳書的典故，出于《漢書·蘇武傳》。衡陽有回雁峰，相傳鴻雁至此而北返。這兩個故實，用得不著痕跡，表現(xiàn)詞人音訊全無的失望心情。

　　明人沈際飛評此詞曰“傷心”，確是表現(xiàn)了此篇感情的特點。從詞的內(nèi)容到詞的音調(diào)，無不充滿了凄苦哀傷的色彩。在宋代詞壇上，以抒寫凄婉情感見長的詞人，獨推淮海、小山。在淮海詞中，情調(diào)最為凄婉的，此闋也是其中之一。細(xì)讀全篇，淺語淡語之中蘊有深遠(yuǎn)意味。

　　【注釋】

　　①湘天：指湘江流域一帶。

　　②麗譙：城門更樓。《莊子·徐無鬼》：“君亦必?zé)o盛鶴列于麗譙之間。”郭象注：“麗譙，高樓也。”陸德明釋文：“譙，本亦作蠛。”.成玄英疏：。言其華麗瞧蟯也。”小單于：樂曲名。李益‘聽曉角》詩：“無限寒鴻飛不度，秋風(fēng)卷入小單于。”《樂府詩集》：“按唐大角曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。”

　　③迢迢;漫長沉寂。清夜：清靜之夜。徂(音cú)：往，過去。

　　④崢嶸：比喻歲月艱難，極不尋常。鮑照《舞鶴賦》;“歲崢嶸而莫愁。除：逝去。

　　⑤衡陽，古衡州治所。相傳衡陽有回雁峰，鴻雁南飛望此而止。《輿地記勝》：“回雁峰在州城南。或日雁不過衡陽，或日峰勢如雁之回。”陸佃《埤雅》：“南地極燠，雁望衡山而止。”雁傳書：典出《漢書.蘇武傳》：“漢求武等，匈奴詭言武死，……教使者謂單于。言天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”

　　⑥郴陽：今湖南郴州市，在衡陽之南。王水照先生《元佑黨人貶謫心態(tài)的縮影——論秦觀(千秋歲)及蘇軾等和韻詞》云： “從郴州至橫州，當(dāng)時必須先北上至衡州，然后循湘水，入廣西境，至桂州興安，由靈渠順漓水下梧州，復(fù)由潯江、郁水西至橫州。”由此可證，郴州在衡陽之南，道路險阻，書信難傳。和雁無，連雁也無。《詩詞曲語辭匯釋》卷一謂“和”“猶‘連’也”，并引此句釋云：“言連傳書之雁亦無有也。”

　　【白話譯文】

　　湘南的天氣多風(fēng)多雨，風(fēng)雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏著“小單于”的樂曲，漫漫的清冷的長夜，在寂寥中悄悄地退去。

　　思鄉(xiāng)的夢斷斷續(xù)續(xù)在公館中感到特別孤獨，那種清涼寂寞的情懷實在無法描述;何況這正是人們歡樂團聚的除夕。衡陽還可以有鴻雁傳書捎信。這郴陽比衡陽還遠(yuǎn)，連鴻雁也只影皆無。

　　【創(chuàng)作背景】

　　《阮郎歸》這個詞牌，又名《醉桃源》、 《碧桃春》，其名來源于古代神仙故事，適合寫凄苦的情感。

　　宋哲宗紹圣三年(1096)，秦觀被貶為監(jiān)處州酒稅，他平時不敢過問政治，常常到法海寺修行，但還是被羅織罪名，再次被貶至郴州，并被削去了所有官職和俸祿。詞人丟官削祿，愈貶愈遠(yuǎn)，內(nèi)心悲憤異常。在經(jīng)過瀟湘南徙的時刻，他幾乎哭泣著說：“人人道盡斷腸初，哪堪腸已無!”(《阮郎歸》其三)。詞人在郴州貶所渡過了整整一年，歲末時節(jié)，心情無比哀傷，便提筆寫了這首詞。