海涅是歌德之后德國最重要的詩人。他的早期創作主要是抒情詩《歌集》(1827)和4卷《旅行記》(1826～1831)。

　　《頌歌》

　　作者：海涅

　　我是劍, 我是火焰.

　　黑暗里我照耀著你們,

　　戰斗開始時,

　　我奮勇當先

　　走在隊伍的最前列.

　　我周圍倒著

　　我的戰友的尸體,

　　可是我們得到了勝利.

　　我們得到了勝利,

　　可是周圍倒著

　　我的戰友的尸體.

　　在歡呼勝利的凱歌里

　　響著追悼會嚴肅的歌聲.

　　但我們沒有時間歡樂,

　　也沒有時間哀悼.

　　喇叭重新吹起,

　　又開始新的戰斗.

　　我是劍, 我是火焰。

　　附：海因里希·海涅簡介

　　海因里希·海涅(Heinrich Heine 1797年12月13日～1856年2月17日)[1] ，德國著名抒情詩人和散文家，被稱為“德國古典文學的最后一位代表”。

　　1797年12月13日生于德國萊茵河畔杜塞爾多夫一個猶太人家庭。童年和少年時期經歷了拿破侖戰爭。學過金融和法律。

　　1795年，拿破侖的軍隊曾開進萊茵河流域，對德國的封建制度進行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破侖“在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧殘人”。法軍的這些改革，使備受歧視的猶太人的社會地位得到了較全面改善，因此海涅從童年起就接受了法國資產階級革命思想的影響。

　　1821年開始發表詩作，以4卷《游記》(1826-27,1830-31)和《歌集》(1827)而聞名文壇。1825年為取得德國公民權而皈依基督教，但因此疏遠了自己的猶太民族。而他的革命思想又使他在德國無法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，從詩歌寫作轉向政治活動，成為國家民主運動的領導人，同時對法國和德國文化有許多評述。

　　詩人以平常的詞匯，普通的語句構造出思想深刻、生動優美的詩篇。在德國文學中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那樣將二者完美地統一起來，而又沒有讓詩歌負擔哲學的沉重的，卻不多見。