詩經中愛情詩和婚姻詩

　　導語：《詩經》中的一些愛情詩，如果細讀，其實是對情愛的深刻體會和理解，以下小編為大家介紹詩經中愛情詩和婚姻詩文章，歡迎大家閱讀參考!

　　詩經中愛情詩和婚姻詩

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初期到春秋中葉五六百年間的詩歌305篇，是滋養我們華夏民族文化藝術與人文精神的盛大寶典。《詩經》共分《風》、《雅》、《頌》三部分，以賦、比、興為表現手法，忠實地記錄了這一時期人們的生產生活狀況和社會風貌，具有“史詩”的特征。其中關于愛情婚姻的詩歌占了很大比例，堪稱千年婉美的情韻，浪漫愛情的頌歌，讓后來人廣為傳頌，吟詠至今。

　　這些婚姻愛情詩包含甚廣，既有反映男女相慕相戀、相思相愛的悠悠情歌；也有反映婚嫁家庭、相親相愛等的婚姻家庭詩；甚至囊括了人們不愿看到的一些表現不幸婚姻的棄婦詩。非常廣泛的反映了那個時代男女愛情生活的幸福歡樂和挫折痛苦，充滿了坦誠真摯的情感。，呈現出一幅幅或優美真切、或淳樸古拙、或哀婉動人的民情風俗圖。

　　《詩經》產生的年代是奴隸社會中后期，這時候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發展。因而這一時期的愛情詩更多地體現出一種自由浪漫的風格。表現男女愛情的詩篇大都寫得十分淳樸熱烈、率真而健康。甜蜜的愛情是我們每個人都熱切向往和追求的，也是我們每個人都熱烈追求的，不管是過去、現在、還是未來都不會改變。因此，可以說《詩經》中的婚姻愛情詩真正觸及到我們每個人的靈魂深處，寫出了那可貴的人性之美，讓我們為之傾倒。

　　一

　　《關雎》是《詩經》的第一篇，也是我國最早的情歌之一。歷來為青年男女表達愛情的名篇佳句。《周南?關睢》

　　關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之，窈窕淑婦，琴瑟有之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　詩中描寫了以為男子對河邊采摘荇菜的“窈窕淑女”的戀情，大膽抒發了對美麗姑娘的愛慕。一見鐘情之后是一往情深，“窈窕淑女，寤寐求之”，至感情最深處，“寤寐思服”、“輾轉反側”，終是一廂情愿“求之不得”。多情而又聰明的男孩沒有從此一蹶不振，他采取了積極樂觀的解脫方法，以想像來享受求而得之的歡樂，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”都是那位可愛的男孩想像的將來和意中人過的快樂生活，他幻想一旦能追求到姑娘，將千方百計地令她高興和快樂。這首古老的愛情詩，反映了當時青年男女對美好婚姻的追求。“關雎”成為美好的愛情頌歌，整首詩歌意蘊風趣，言辭優美，讀來令人心動，并深深為詩情陶醉。再如：《邶風?靜女》

　　靜女其姝，俟我于城隅，愛而不見，搔首踟躕。

　　靜女其孿，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

　　自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　第一章寫一男子去到城樓和一個性情嫻靜容貌美麗的姑娘相會。女子是羞怯還是挑逗？“搔首”“踟躕”更是將男子的焦急心情寫得活靈活現，淋漓盡致。第二章寫他們見面后的親切融治。第三章，那位姑娘隨手采來一束茅洵送給男方，而男方卻如獲珍寶，原來并非物美而是送物的人美。這也正印證了“愛人者，兼其屋上之烏”這句古語。如此場景多么美似于今天的青年男女初戀時第一次約會。讀后，猶如一股清泉在身體的每一個部位涓涓地細流著。

　　《鄭風?溱洧》充盈著一種浪漫清新的古樸之風。寫鄭國上巳節青年男女踏青修禊的盛況與歡樂。據說春秋時代，在三月初三這一天，鄭國青年人到溱、洧二水的岸邊舉行祭祀，都手持澤蘭，以掃除邪惡，乞求吉利。少男少女們也借此機會互訴衷情。詩中的男女青年生動有趣的對話表現出姑娘主動熱情、開朗大方的性格。“女曰觀乎，士曰既且”，“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”。姑娘禁不住春日的誘惑，主動邀請意中人去河邊吹風賞景，多情的青年男女盡情地嬉戲，最后以芍藥表達心意。“整首詩如一首歡暢流動的樂曲，天真淳樸、爛漫自由，讀之，便覺有一種浪漫明媚，因著時代的遙遠與風情的古樸，顯得格外清新純凈。

　　《詩經》中的愛情詩，在描寫熱戀中青年男女的心理方面，也繪聲繪色，非常傳神。如寫熱戀中青年男女，雖然面對的是自己熱戀的人兒，也有些不好意思，總是帶有幾分羞澀，不知如何是好。《陳風》中的一篇，就把雙方又尷尬，又歡喜的時刻寫得很逼真傳神：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮，月出皓兮，佼人耋兮，舒憂受兮，勞心怪兮，月出照兮，佼人繚兮，舒夭紹兮，勞心慘兮。”可見在有好感的對象面前很容易手足無措，這可不是現代人才有的毛病呀!至于暗中欣賞對方卻遲遲不敢說出來的也大有人在。可見在傳統束縛之下青年男女的愛情帶有幾分羞澀，壓抑的情感是多于表白的。這首詩把古人淳樸、善良的人性表現的淋漓盡致。

　　二

　　《詩經》是我國唯一脫去了脂粉與俗氣的情愛文學盛典，是民族青春時代自由生活的真實記錄。很多作品都是自平民生活中取材，所以對于貧民青年淳樸而毫不做作的愛情也有許多描寫。十分傳神的表現了上古男女自由、歡樂的戀愛方式和對甜美愛情的執著追求。其中男女對答的情歌，《鄭風溱洧》篇可以說明這一點：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉闌兮。”女日：“觀乎?”士日：“即且，且往觀乎!洧之外，洵汗且樂。維士與女，伊其相蘸，贈之以芍藥。”這首詩采用問答的方式描寫了勞動青年自由古樸的戀愛生活，表現了他們熱情大方、開朗的性格，詩的字里行間洋溢著追求幸福愛情的強烈感情。

　　再如，千古佳篇《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”如此重章反復，前后三章，只更換了個別字，但可以看出，這是一首優美的抒情戀歌，所描寫的是若隱若現撲朔迷離的美好詩境。那秋水、那蒹葭、那伊人，都似籠罩在輕紗般的薄霧中。由于河水的阻鬲；，意中人可望而不可及、可求而不可得。寫出了一個在戀愛中癡情人的心理感受，真實、生動、曲折、感人。這首詩的動人之處就在于主人公對于愛情的癡迷與追求，路途遙遠，他似乎望見朝思暮盼的意中人就在水的那一邊，想去尋找她以期歡聚，路途遙遠、艱巨，沒能阻擋住他追尋的腳步。