政治抒情詩 是十七年詩歌的主要詩體樣式。在這種詩體中，詩人以“階級”或“人民”的代言人身份，表達(dá)對當(dāng)代重要政治事件、思潮的評說與情感反應(yīng)。

　　郭小川與賀敬之政治抒情詩的異同

　　一、郭小川、賀敬之的政治抒情詩，既是中國歷史的產(chǎn)物，也是中國文化的產(chǎn)物。從詩體上我們把政治抒情詩稱作“頌——新賦體詩”。郭小川、賀敬之的政治抒情詩以50年代的昂揚(yáng)精神，重溫了賦這一美學(xué)體驗。并且，無論是賀敬之從馬雅可夫斯基詩體化出的“東方樓梯式”，還是郭小川從中國古典詩律中重鑄的“新辭賦體”，都以漢語獨(dú)具的節(jié)奏和韻律，疊詞排句的輝煌，傳導(dǎo)了一個偉大時代的磅礴氣勢、力量和展望的遠(yuǎn)景，與天安門前一年一度的游行和閱兵一樣，成為一個時代不可重復(fù)的語言慶典。郭小川的《致青年公民》、《望星空》、《一個和八個》、《團(tuán)泊洼的秋天》和賀敬之的《回延安》、《放聲歌唱》、《十年頌歌》《雷鋒之歌》簡直就是人民共和國詩的編年史。

　　二、他們在政治詩的表現(xiàn)方式上也有某些相似之處。

　　1、賀敬之把馬雅可夫斯基的“樓梯式”節(jié)奏與中國古典詩賦的對偶、排比的和諧韻律結(jié)合起來，把馬雅可夫斯基的多層樓梯改為基本上兩層對應(yīng)的樓梯，這樣，既有了參差起落的節(jié)奏變換，又有了我們民族詩學(xué)傳統(tǒng)中對稱的莊重。如他的《放聲歌唱》。

　　賀敬之還把陜北民歌信天游發(fā)展成一種具有濃郁的民族風(fēng)格的二行詩體，如《回延安》、《桂林山水歌》等。這種二行一節(jié)，勻稱、并排的詩體，抒情節(jié)奏舒緩有致，行與行、節(jié)與節(jié)間詩思的跳躍和情感的跌宕，給讀者留下了想象飛馳的空間和感情回旋的余地。

　　賀敬之還化用古典詩歌的三、五、七言體，創(chuàng)造出一種新的半格律化的歌行體，如他的《三門峽歌》。

　　2、郭小川也繼承了賦、比、興傳統(tǒng)的賦。他以偶句、儷辭、排比鋪陳，構(gòu)建了半格律的白話詩體，即格局比較嚴(yán)整，章節(jié)大致對稱，自然流走而音韻鏗鏘的長句體和長短句體。長句體即所謂的“新辭賦體”，如《廈門風(fēng)姿》等詩篇;長短句體即所謂的“半散曲式的自由體”，如《祝酒歌》等詩篇。

　　三、他們之間的差別也是顯見的。在處理個人與群體、個體與歷史、感性個體與歷史本質(zhì)之間的關(guān)系上，賀敬之從不(或極少)表現(xiàn)其間的裂痕和沖突。在他的詩中，“抒情主體”已是充分“本質(zhì)化”了，有限生命的個體由于融入了整體，由于對“歷史本質(zhì)”的把握，而轉(zhuǎn)化為有著充分自信的無限存在。而在郭小川那些值得重視的作品那里，個體實現(xiàn)“本質(zhì)化”過程。