《錢(qián)塘湖春行》教學(xué)反思三篇

　　《錢(qián)塘湖春行》是白居易的一手寫(xiě)景詩(shī)。學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》需要老師課堂上的教導(dǎo)和課外的努力。下面小編給大家?guī)?lái)《錢(qián)塘湖春行》教學(xué)反思三篇。希望能夠幫到大家。

　　反思一：

　　“詩(shī)不好教。”這是許多老師曾有的教學(xué)困惑。三年級(jí)國(guó)學(xué)啟蒙中的《錢(qián)塘湖春行》作者為唐代詩(shī)人白居易，是一篇選自《白氏長(zhǎng)慶集》的小詩(shī)。我認(rèn)為在課堂的處理上過(guò)重講解生字詞，接著讓學(xué)生背誦，從而完成教學(xué)任務(wù)難免有些硬性“填鴨”。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于賞析，通過(guò)短短的詩(shī)句，讓讀者有“穿越”的感覺(jué)，能夠體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)所見(jiàn)、所聞和所感。這首詩(shī)的課堂教學(xué)應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛置身錢(qián)塘湖的春天。本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字設(shè)置“讀詩(shī)—說(shuō)詩(shī)—改詩(shī)—背詩(shī)”等系列環(huán)節(jié)，其中重點(diǎn)突出“說(shuō)詩(shī)”和“改詩(shī)”等主體部分，環(huán)節(jié)設(shè)置要做到既有梯度性又有針對(duì)性。

　　“讀”是賞析詩(shī)歌的基礎(chǔ)，同時(shí)也是形成感性認(rèn)識(shí)的第一環(huán)，本堂課采用自由讀和默讀等不同形式，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，逐步將學(xué)生引進(jìn)詩(shī)歌的殿堂，進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。

　　“說(shuō)”與“改”是本堂課的教學(xué)亮點(diǎn)。尤其是“改詩(shī)”這一環(huán)節(jié)，既能夠突顯學(xué)生的主體地位，又可以培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。古代詩(shī)歌的教學(xué)，最高的境界為能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞所描繪的意境中。如何引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)一個(gè)符合詩(shī)意的意境呢?只有在詩(shī)歌精練而含蓄的語(yǔ)言上下功夫。“改中品”這一教學(xué)方法正是通過(guò)對(duì)字詞的反復(fù)比較、推敲、錘煉讓學(xué)生體味詩(shī)境、詩(shī)趣。

　　“背詩(shī)”這一環(huán)節(jié)能夠把前幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接了起來(lái)，在書(shū)聲里，詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻綜合感受，是最后一步，也是總結(jié)性一步。

　　在教學(xué)反思的過(guò)程中我認(rèn)為：文本內(nèi)的作者情感挖掘得不夠。景產(chǎn)生于情，情是作品的靈魂。以情為橋梁與詩(shī)人交流才容易產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到了情才會(huì)更準(zhǔn)確地看到詩(shī)詞的精妙所在。

　　反思這堂課，有兩點(diǎn)明顯的不足：

　　1.人文性體現(xiàn)得不足。整堂課教師都很注重語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，但人文性也多是體現(xiàn)在文本之外的教師言語(yǔ)、行動(dòng)和表情中，文本內(nèi)的作者情感挖掘得不多，導(dǎo)致文本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)缺少文本情感的關(guān)懷。

　　2.自主性體現(xiàn)得不夠。小組討論前，由于教師沒(méi)能放手讓每一位學(xué)生充分獨(dú)立的思考，導(dǎo)致小組活動(dòng)中少爭(zhēng)辯，少合作，結(jié)果小組的發(fā)言便成了小組代表“個(gè)人”即能力較強(qiáng)的學(xué)生的發(fā)言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸?shù)模F(xiàn)在，則是由少數(shù)幾個(gè)能力較強(qiáng)的學(xué)生一言灌輸。

　　這便是我這次教學(xué)中的最大敗筆，也是我這次教學(xué)后的最大收獲!

　　反思二：

　　第一次聽(tīng)聾啞學(xué)校的老師上課，感覺(jué)有點(diǎn)新奇，就像大多數(shù)人無(wú)法想像，弱智學(xué)校的老師怎樣上課一樣。普通與特殊，有跨度就有區(qū)別，但語(yǔ)文教學(xué)有其共性的地方，主題依舊是在語(yǔ)言文字教學(xué)上下功夫，要把握好教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重點(diǎn)，只是教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的不同而已。

　　古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于特殊孩子來(lái)說(shuō)，是個(gè)難點(diǎn)，最近我也在嘗試運(yùn)用古詩(shī)的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，的確，有些難度。八年級(jí)聾生的理解能力比較好，感悟能力也很強(qiáng). 但由于聾啞缺陷，感悟古詩(shī)的音韻美，感受詩(shī)的意蘊(yùn)，有一定的難度。聽(tīng)完這一節(jié)課，我也有些自己看法，總結(jié)一下，以供自已日后教學(xué)參考。

　　1、關(guān)于老師的基本素質(zhì)。市特校的李老師是一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，教態(tài)自然親切，她溫柔細(xì)膩的語(yǔ)言，能平穩(wěn)孩子的情緒。當(dāng)課件呈現(xiàn)西湖美景，加以她優(yōu)雅的手語(yǔ)動(dòng)作，的確是一種美的享受，如詩(shī)畫(huà)中的舞蹈，引生入美境。

　　李老師的語(yǔ)言特別精練。這一點(diǎn)，特別值得我學(xué)習(xí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，卻恰如其分，是對(duì)老師的基本要求，由于我教學(xué)生得重復(fù)多次，所以變得日漸有些羅嗦，語(yǔ)言上也沒(méi)注意修煉。

　　2、教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，理解古詩(shī)的過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，由“線—面—點(diǎn)”即從讀句，理解句，到整體感知，再到精彩字詞，多角度的引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)的含義，從讀句、讀詩(shī)、讀字中去體會(huì)西湖的春景，也感悟到作者獨(dú)特的寫(xiě)作手法。

　　3、能把握住古詩(shī)的要點(diǎn)，運(yùn)用課件，向?qū)W生展示“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的.意境，便于聾生形象感知。一句詩(shī)，就是一個(gè)唯美的畫(huà)面，音畫(huà)是最直觀形象的，課件教學(xué)很適合特殊的課堂，也對(duì)老師的信息技術(shù)的能力提出了很高的要求

　　4、善于啟發(fā)學(xué)生想像，讓學(xué)生把感悟到的內(nèi)心體驗(yàn)，用手語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。從中我能感受到她把新課標(biāo)的理念內(nèi)化到教學(xué)之中.課堂上能以啟發(fā)教學(xué)為主，同時(shí)給學(xué)生獨(dú)立自主的空間，讓學(xué)生小組學(xué)，小組合作交流，從課堂來(lái)看，這一點(diǎn)聾生能做到，弱智兒童比較難，但我覺(jué)得我們應(yīng)該有這樣的意識(shí)，不能因?yàn)樗麣埣病⑷踔牵陀X(jué)得他什么都不會(huì)。

　　特別是，后面的評(píng)課老師說(shuō)到，沒(méi)有注重質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，多是老師給出點(diǎn)線索，讓他們順藤摸瓜，沒(méi)有讓學(xué)生自己去找找這瓜在哪?說(shuō)得很到位，這就是啟發(fā)式教學(xué)的最高境界了，讓學(xué)生獨(dú)立思考，弱智教育的老師應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，特別是高年段的教學(xué)。

　　5、創(chuàng)新點(diǎn)，讓聾生表演古詩(shī)。最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓所有的老師耳目一新，孩子們獨(dú)具特新的表演，讓聽(tīng)課的老師感到驚訝，他們只借用了老師準(zhǔn)備的頭飾，把 “新燕啄新泥”、“騎馬游西湖”、“早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”……每一個(gè)場(chǎng)景，用肢體語(yǔ)言表達(dá)得那么真切與樸實(shí)，對(duì)古詩(shī)的理解那么到位，這也許是老師自己都感到意外的。

　　當(dāng)然，弱智學(xué)生不會(huì)表演，這一環(huán)節(jié)提示了我，老師可以用自己的肢體語(yǔ)言去幫助學(xué)生理解。或者多收集別人表演的情境劇，讓他們學(xué)習(xí)、觀摩，也是一種綜合能力的提高。

　　值得推敲的地方：

　　1、錢(qián)塘湖春行，即湖上春行。全詩(shī)緊扣“湖”“春”、“行”三個(gè)字，然而老師在教學(xué)過(guò)程中，只注重對(duì)全詩(shī)的理解，沒(méi)有讓學(xué)生緊緊課題來(lái)理解分析,學(xué)生思維易亂,而扣不住主題。如果從這三個(gè)字出發(fā)，更能啟發(fā)學(xué)生，便于放與收。

　　2、對(duì)于聾生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)的音律美很難把握，教學(xué)中，老師也因?yàn)閷W(xué)生的弱點(diǎn)而乎視了朗讀上的指導(dǎo)，哪怕是用手語(yǔ)讀，也可以讀出節(jié)奏上的美感來(lái)。

　　3、聾生有一定的視聽(tīng)能力，能聽(tīng)到老師的掌聲，就一定能聽(tīng)到音樂(lè)，老師不太注意音樂(lè)對(duì)聾生的影響，要知道除非是在無(wú)聲的世界里，音樂(lè)不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生觸動(dòng)，只要有一點(diǎn)點(diǎn)聽(tīng)覺(jué)的人，就一定會(huì)從音樂(lè)中得到感動(dòng)。在我看來(lái)，音樂(lè)、詩(shī)、畫(huà)是一個(gè)都不能少的。